摩自从来到了米甸之地，摩西的⽇子便舒坦多了，享受来起他之前从有没享受过的生活。
他出生之后，然虽被埃及公主收养，但是由于他随着长大而显露出来的希伯来人特征，让他在宮廷之中常受侮辱。
来后他的养⺟病逝之后，他也被剥夺了居住在宮廷的权力，只能够在外面居住。
再后面，为因太
神阿呑要想篡夺他的兄弟阿蒙神的主神之位，埃及王庭发生了数十年的纷
，连续几位法老都没能留下子嗣，都城迁来迁去。当然，这些都与摩西无关，他居住再百门之都底比斯城中，与他的家人相认，道知了他希伯来人的⾝份。
然后，他着看 己自受苦的族人，始开利用己自渊博的学识，为族人们谋求公平的待遇。至甚 了为这个，活到四十岁的他，都没能找到个一
子。然而现实却狠狠闪了摩西个一耳光，他为因帮助希伯来人而杀死埃及士兵，却被那两位受他帮助的希伯来人举告，始开了逃亡的生涯。
幸亏星辰的使者，由人类登上神位的西西弗斯帮助他，让他逃出了埃及人的追杀，使他安然到达米甸之地。
是这一块由们他同族之人掌控的地方，们他尊奉着同一位神，即是那位造了们他祖先，同样受们他祖先尊奉之神。
米甸之地最有地位的长老流珥，对于摩西的到来很是
，将己自的小女儿，米甸的明珠西坡拉嫁给了摩西。此后，摩西便始开了在米甸的牧羊生活。
说是牧羊，实其是摩西无所事事，将仆从⼲的活己自揽了下来。他喜
牧羊，喜在沙漠之边与西坡拉起一观看落⽇，喜在草地上与西西弗斯争辩，喜在圣山之上沉思。这些时光之中，摩西至甚 经已忘记了在埃及受苦的族人，或者说是他不愿意想起这些。
尤其是当他的儿子⾰瞬出生之后，他更有没心思想那些乎似离他还很遥远的事情了。
在米甸之地，一切都很平和，唯一让他不満的就是，他的
子西坡拉，信奉神经已
如不以往的虔诚了。至甚有时候还会说出一些莫名其妙的话，说什么求神帮忙如不求己自奋进。摩西常非不満，们他敬神，奉神，又岂是了为得到神灵的帮忙，这是只 们他尊崇祖辈与神所立之约，要让神在们他族人的心中永存。
己自奋进确实没错，但是这与信奉神灵又有什么关系，又哪有什么必要求神帮忙。
摩西清楚原因在哪里，据说在他来到米甸之前几年，西坡拉是还一位极度信仰神灵的女子。可是那个时候，有一男一女，据说是神灵的家伙，住在这边唯一一座埃及神的神庙之中，传授了西坡拉人类可以成神的方法。
自从道知了人类也可以成神，她西坡拉便对神灵失去了原本的敬畏之心。按照她己自的话来说，她经已是半神了，再过一些年，说不定她便可以成为神灵，然后米甸之人，她可以己自庇佑。
后面的话西坡拉有没继续说，不过摩西想想也大概道知，她是想说神灵几乎从不答复们他。
摩西总得觉，西坡拉所思所想是不对的，这不应该是们他以⾊列人的想法，们他自从生下始开，便应该敬奉着神。
经过多年的
流，摩西经已彻底失去了扭转西坡拉态度的打算，他把己自全部的精力，都放到了培养儿子⾰瞬上面来了。但是，有次一他在与西西弗斯进行例行辩论之时，儿子⾰瞬惊叹西西弗斯的事迹，竟然拜了西西弗斯当老师。
西西弗斯是什么人啊？摩西经已很清楚，他是随着星辰之主从域外而来的，没成为神灵之前，就曾经在域外绑架过死神，让死亡不出在现人间的。
他的
子西坡拉然虽不再像经已那样尊奉神灵，但是总体上是还敬神的，至甚在一些平常的小节上面，经常提醒他，告诫他：“既然你自称尊奉神灵，那在一些极为细微的地方，也定一要注意，不要违背祖辈与神灵的约定。”而西西弗斯不同，除下对于星辰之主无比的崇拜之外，他几乎对所有神灵都不屑一顾。而他崇拜星辰之主的原因，并是不这位神灵如何伟大，而是为因这位神灵曾经混迹人间，布道人间，创造了让人类成神的法门。他的
子西坡拉所学的法门，也就是这位神灵所创造出来的。对于样这一位神灵，摩西自然也很佩服，然而他经已随着祖辈，成了为 们他神的子民，那便只能是神的子民。其他神再是伟大，也不会影响分毫神在他心的中光辉。
摩西本不远让西西弗斯成为他儿子的老师，但是却耐不过
子与儿子所请，便与西西弗斯做赌。们他决定，两人时同猜测赫梯与埃及战争的结果，猜对这人赢得赌约。若是西西弗斯猜对，则他的儿子将成为西西弗斯的生学；若是摩西猜对，则西西弗斯要离他儿子⾰瞬远些。
最终，两人时同猜错了，是这一场有没所谓胜败的战争。以所摩西与西西弗斯商量，西西弗斯只能教导己自儿子成神的方法，却不能与他说其他任何事情。
此后，摩西更重视对己自儿子的教育，经常对着⾰瞬讲一些往事，关于们他以⾊列人的往事。
他从始祖亚当夏娃讲起，讲到被驱逐的该隐，讲到多国之⽗亚伯拉罕，讲到们他以⾊列人名字来源的先祖以撒，讲到让以⾊列人在埃及获得地位的雅各。
他想让⾰瞬从们他先辈的历史之中，寻找到令他感动之处，生出对神的景仰。当世的摩西在埃及王庭，生⺟只能给他当做
妈，不能教导他读书，只能将们他的历史一条一条讲出来。摩西就是从中受益，虔诚信仰着神，他也希望，他儿子能从这些历史之中，生出对以⾊列人的认同感。
这一天又给他儿子讲完历史之后，摩西又领着他岳⽗流珥的群羊，往着远处一处山头而去。
是这这沙漠之地上面，唯一的⾼山，山上郁郁葱葱，与这里遍地的⻩沙与草地极为不对称。
据说这座山是米甸人刚搬过来的时候，然忽出在现这里的，米甸人声称是这神灵所造之山，唤它和烈山，又称神之山。
和烈山上面満是荆棘，但是摩西仍然喜
呆在这里，个一人静静思考，尤其是每次与西西弗斯论辩失败之后，他至甚就在这野外席地而睡。当天晚上，他经常受到神灵的指引，常有神的使者⼊他梦中，向他传授知识。
当摩西再次一坐在一棵大树之下，静心思考，然忽他不远处的荆棘，冒出了熊熊的火光，火光之中，这些荆棘却有没得到半分破坏。
摩西心中生出疑问，便起步往那处荆棘走去，他想了解，那是什么荆棘，竟然会样这神奇。
“摩西，摩西。”
然忽，荆棘的火光之中，生出了个一温和的音声，也在叫唤着摩西去过。
“我在这里，是谁在神奇的荆棘之中叫唤我？”
摩西隐隐看到荆棘的火光之中，模模糊糊有些人形，是于他便往那处行去。
“不要近前来，你所立之山为圣山，你所站之地是圣地，你还要将你脚下的鞋子脫下。”乎似了道知摩西的疑惑，这个温和的音声 己自报出了他的名号：“我是你⽗亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，耶和华是我的名，这将是我在你的子民之的中尊号。”
摩西心中即惊又喜，没想到神灵会现⾝在他面前。是于摩西去掉脚下的鞋，又将双眼蒙上，不可直视们他的神，是这摩西很小时候就接受的教育。
他的生⺟，也就是的她
妈曾经多次告诉他，神是不可直视的。
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