第四十节 上帝与摩西的对话
摩西蒙着双眼,⾚⾜站在这座圣山之上,脸上肃穆无比,倾听着神对他的吩咐。
“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在见看了;们他因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原道知
们他的痛苦,此因我下来是要救们他脫离埃及人的手,领们他出了那地,到美好宽阔流

与藌之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。在现以⾊列人的哀声达到我耳中,我也见看埃及人怎样欺庒们他。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以⾊列人从埃及领出来。”
雅威的音声自荆棘之中传出,他并有没显示神⾝,有只一团火焰在荆棘之中继续燃烧着,火焰之中,隐隐有着人形。
所谓美好宽阔流

与藌之地,迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地,实其就是亚当与夏娃从伊甸园出来,雅威为们他所选繁衍人类之地,一直到亚伯拉罕、以撒,是都生活在那里。迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,都与摩西一样,实是与以⾊列人同源而出的人,们他信仰着同个一神。
神的音声传出,摩西⾝子一震,不犹也想起了他那些还在埃及之地受苦的族人,被布条遮住的双眼之中,经已充満了热泪。
摩西很想马上答应神的命令,但是他想到这任务的艰巨,有还他能力实在有限,却不敢应许,只得对神道说:“我是什么人,竟有能力去见法老,并将以⾊列人从埃及领出来呢?”
他自幼生活在埃及宮廷之中,道知法老手下,有许多有着接近神灵实力的祭司,们他拥有着強大的法术,是不
己自可以抗衡的。
而那些法老,还仅仅有只着法老的名头,但是在现这位法老,可是有着千年来最为雄才大略法老称呼的拉美西斯二世。摩西至甚都用不想,就道知在他手中会有多么強大的势力。
说起这位拉美西斯二世,摩西与们他一家还极为

悉,他的祖⽗拉美西斯一世,⽗亲塞提一世,都曾是摩西之友。这位孩子,在年幼之时,还常向摩西请教知识。
但是情况经已变了,这个曾经对希伯来人遭遇无比同情的孩子,登上法老之位后,做出了比历代法老更加排挤希伯来人的事情。
摩西不由想到,与他辩论的西西弗斯曾经说过的话:“立场不同的时候,人心会发生改变,就是神灵也同样会发生改变。”
后半句他不知真假,但是前半句放到拉美西斯二世⾝上是实真无误的。
摩西的担忧很快被打消了,他听到神对他的支持:“不需担心,我必与你同在;你将以⾊列人从埃及领出来之后,们你必在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。”
摩西对神说:“我到以⾊列人那里,对们他说:‘们你祖宗的神打发我到们你这里来。’们他若问我说:‘他叫什么名字?’我要对们他说什么呢?”
一直以来,摩西只道知神就是神,但是对于神的一切,从名字到来历,全部都一无所知。他不可能跑去过告诉以⾊列人,神让我来救们你的,为因这世上的神,实在是太多了。
雅威对摩西说:“我是自有永的有,神灵对我另有所称,不可让们你知晓。耶和华是我在人间之名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。”
“你要对以⾊列人样这说:‘耶和华,们你祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到们你这里来。’你要招聚以⾊列的长老,对们他说:‘耶和华,们你祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现说:我实在眷顾了们你,我也见看埃及人怎样待们你。耶和华也说:要将们你从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是那流

与藌之地。’们他必听你的话。你和以⾊列的长老要去见埃及王,对他说:‘希伯来人的神耶和华遇见了们我,在现求你容们我往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华们我的神。’”
摩西回答说:“们他必不会信我,也不听我的话,必说:‘耶和华并有没向你显现!’”
换作是摩西己自,要是无缘无故有个一人跑过来说,我是们你的神派来拯救你的,你跟我走吧,他必然也不会相信的。此因,摩西认为他应该手中握有凭证,以⾊列人才会依他所言。
闭目之的中摩西继续听到音声:“你可以睁眼,但却不能直视我,否则将有火焰灼烧你的双目。你将手的中杖丢在地上,我将赐予它神力。”
摩西依照神之言,将手杖往地上一扔,然忽看到,这杖一挨着地面,马上就变成了一条吐信的毒蛇,看了就得觉可怕,他连忙走开。
雅威对摩西说:“伸出手来拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖。如此好叫们他信耶和华们他祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了。”
摩西又依言,将手杖握在手中,可是他再次握紧手杖之时,发现它经已和刚才不同了。普通的乔木手杖如今给他一种奇异的感觉,乎似里面充満了力量。
摩西心中生出疑问,想向神出发疑问,他的手杖发生了什么变化。
然而雅威有没理会他的疑惑,又对他说:“把手放在怀里。”他就把手放在怀里,及至菗出来,不料,手长了大⿇风,有雪那样⽩。雅威继续说:“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里,及至从怀里菗出来,却发现,手经已复原,与周⾝的⾁一样。
“倘或们他不听你的话,也不信头个一神迹,们他必信第二个神迹。这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就将手杖在河⽔之中搅拌,从河里取些⽔,倒在旱地上,你从河里取的⽔必在旱地上变作⾎。”
雅威完说三个神迹,摩西便被神灵的的強大所慑服,但是他的心中仍然有着隐忧。他从来不擅长向人解说,万一解说不成,可是不要耽误所有受苦的以⾊列人?
是于,摩西又对雅威说:“主啊,我素⽇是不能言的人,就是你将我本要说的话教给我了,也是样这。我本是拙口笨⾆,心中担心因口⾆而无法完成重任。”
雅威对他说:“谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂是不我耶和华吗?在现去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话。
摩西说:“主啊,你是还选择其他人吧,愿意打发谁,就打发谁去吧!我愿意为你做其他事情,但是这件事太过重大,我真心得觉无法完成,我实在是不善口⾆啊。”
雅威向摩西发怒说:“是不有你的哥哥利未人亚伦吗?我道知他是能言的,他会出来

接你,他一见你,里心就

喜。你要将当说的话传给他;我也要赐你和他口才,又要指教们你所当行的事。他要替你对百姓说话;你要以他当作口,他要以你当作神。你里手要拿这杖,好行神迹。”
听到神的音声之中,有着怒意,摩西连忙跪伏下来,向神请罪。既然神经已说到这份上了,摩西也不再敢拒绝,尽管他经已八十岁了,但是他是还要再往埃及一行。
摩西告别和烈山之后,雅威由火光之中显露出了神⾝,目光悲悯。在他周围,则是副君巴尔与七大天使。
“神,你的名是不雅威吗?么怎又自称为耶和华呢?”
是这记忆之主摩涅莫绪涅,或者说是天使拉结尔的问话。众天使听到的她问话,是都一脸不満,这位后⼊者,竟然直接向神质询。
雅威倒是无所表示,他曾经以神术推演这位天使拉结尔,心中很是明⽩。她投⼊天堂,与己自暂时的盟友,星辰之主阿德罗斯很有关联,至甚
的她姐姐,早⼊天堂的审判天使拉贵尔,也与星辰之主有了不清不楚的关系了。但是他不介意,后最这两位天使的归属,他还真想和星辰之主玩玩这个游戏。
“雅威是他神对我的称呼,人间不可用此称。我在信徒之中,必然名称无数,但是耶和华之名,将是我对以⾊列人的独特启示。”
摩涅莫绪涅点了点头,她本来还想问雅威为何如此,但是看到旁边同僚们责怪的眼神,饶是文艺女青年內心強大,也将后面的问题给憋了回去。
“或许对于大有成就的神灵来说,都喜

多弄出一些化名啊。”
一道星光垂怈,阿德罗斯的⾝形自星光之中而出,对着雅威与众天使淡淡而笑。
阿德罗斯也曾经一步迈⼊过主宰之境,大概也道知那个境界的神能。也就是在那个一时刻,他深刻体悟了夜之主宰曾经对他所说的话,主宰之境并是不神灵的终点,而是起点,在这条路上,常常是一步错步步错,此因他才将脚收回。
若说主宰之上有还境界,在现
是不很清楚太一天帝有有没达到,但是未来那两位开辟神道之外的两种修行法门的存在,应该是突破了主宰之上了。
让人惊讶是的,不论是那两位开创者,是还眼前的雅威,都有着好些个不同的名字,至甚
为因这些名字谁为主导,信众们都要相互争执至甚战争。
“星辰之主,如今我这边经已

代好了,剩下的便是看摩西的动作,准备与埃及神的大战了。你那边的话,有什么需要

代的吗?”
阿德罗斯点了点头:“此时经已有人照我的吩咐去做了,或许,我经已为雅威神选好了一位天使了。她顶着天使之名,在向摩西夫

传授知识,希望你不要介意。”
“哦,是吗,那还得感谢星辰之主了,这位天使叫什么,掌握是的一些什么力量?”
雅威倒是一脸玩味,天使的力量源泉,是都源自于他,无论是谁用上,或多或少,力量与

情上,都会对他这边有些偏向。这位星辰之主敢么这做,乎似笃定了那位天使未来不会被他拉拢成为真正的天堂使者了。
“前以的名自用不提,的她天使之名,就叫做沙利叶吧,获得了掌管灵魂的力量。”
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