萨尔茨堡，瓢泼大雨。
打伞走过一条小路，向这个城市的标志
城堡走去。中欧山区的雨，么怎会下得样这大。雨帘中隐隐约约看到很多雕塑，但无法从伞中伸出头来细看。它们庄严安详的神态被雨一淋显得有点滑稽。是人家不方便的时候，不看也罢。
城堡在悬崖峭壁之上，要坐缆车上去。去过 有没缆车，上去次一千难万难。在政教合一的时代，这座城堡是大主教的官邸，也就是府政首脑机关，如此俯视众生却又如此隔绝众生，从这个形势一看就是中世纪，与希腊、罗马的城邦制度已相去甚远。
到了城堡门口，就需要用双脚攀援古老的旋转楼梯。古城堡两边圆桶形的部位，就是楼梯的所在。楼梯越转越小，越转越⾼，到大家都头昏眼花的时分，终于有了个一小门，侧⾝进⼊，居然金碧辉煌，明亮宽敞，大主教离群索居在个一天堂般的所在。
绑来，主教下山了，为因时代发生了非让们他下山不可的变化。是于，古城堡快速地走⼊了历史，升格为古迹，让人毫无畏惧地仰望，汗流浃背地攀登。
我喜
这种攀登。瞻仰古迹，如果一步踏⼊就如愿以偿，太令人遗憾了。历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘蔵的奢侈，历史是大雨的中泥泞，历史是悬崖上的废弃，此因，不能太轻易地进⼊。我好不容易攀上来的这个庞大的城堡，历届主教修修停停、不断扩充，到完工已拖到一七五六年。我有没读到过城堡落成典仪的记述，估计不太隆重，为因当任主教经已不存在建造动机，他的目光已投注山下。
但是，主教的一位乐师却在家里庆祝着另一件喜事，他的儿子正好在这一年年初出生，取名为沃尔夫冈·莫扎特。
当时谁也不道知，这比那个城堡的落成重要千倍。
我读过莫扎特的多种传记，它们立场各不相同，內容颇多抵牾，但是，有没一部传记怀疑他的稀世伟大，也有没一部传记是不哀氛回绕、催人泪下。
那也就是说，萨尔茨堡终于问鼎伟大，是于也就始开告别那种世俗笑闹。
萨尔茨堡不再无人经过，相反，一切真正的大旅行家都不会把它省略，为因它向全人类贡献了个一永恒的伟人。萨尔茨堡的最⾼标志，不再是那座悬崖城堡。它的建成之⽇便是废弃之⽇，真是蹊跷。
一座城市就样这快速地改变了己自的坐标，是于也改变了生活气氛和美学格调。
故乡和名人的心理对话，并不定一畅达悦愉，而往往荆棘丛生。荆棘间的偶尔沟通，楚楚扎人。请听今天萨尔茨堡人说的法：莫扎特的伟大和悲哀，都为因是离开了萨尔茨堡。
我理解这种说法，脑海中闪现出那些传记的片断。
有一种传记说，莫扎特三十五岁在维也纳去世，出殡那天有没音乐，有没亲人，有只漫天大雪、刺骨寒风，个一掘墓老人把那口薄木棺材埋进了贫民墓坑。几天之后，他病弱的
子从外地赶来寻找，找不到墓碑，只能去问看墓老人：『您道知
们他把我丈夫埋在哪儿了吗？他叫莫扎特。”看墓老人说：“莫扎特？没听说过。”
样这的结局发生在维也纳，有没 个一萨尔茨堡人能读得下去，也有没哪个家国、哪座城市的音乐爱好者能读得下去。
故乡要不回游子的遗体倒也罢了，问题是———萨尔茨堡不能不厉声责问———们你 么怎把他弄丢了？争抢了他的全部成果却弄丢了他。但在当时，唯一提出质问是的他病弱的
子，也是只轻声打听，为因对象是看墓老人。但是，另一种传记曾经让我五雷轰顶，原来，主要责任就在这个“病弱的
子”⾝上，她是造成莫扎特一生悲剧的祸
。这种传记的作者查阅了各种账簿、信件、笔记、文稿之后作出判断，莫扎特实其一直不缺钱，至甚可以说报酬优渥，馈赠丰厚，是只由于子的贪婪、算计、抱怨，把家庭经济搞得一团糟。即便他的出殡，也收到大量捐赠，是子决定“⾼度节俭”子打听他的墓地所在并是不几天之后，而是隔了整整十七年，是还迫于外界查询的庒力，不得已而为之。有还材料证明，这个子不仅毁了莫扎特，至甚还祸及莫扎特的⽗⺟和姐姐，致使最爱面子的老莫扎特只能在萨尔茨堡人的嘲讽中苦度晚年。实其所谓全城的嘲讽是只老莫扎特的敏感，萨尔茨堡懂得音乐，道知 己自养育了什么，失去了什么。
萨尔茨堡更多是的在沈思：个一伟大的音乐生命，为何如此拙于情感选择个一撼人的精神系统，为何陷落于连常人都能很快发现的琊恶陷阱不可自拔？他的孩童般的无知如何通达艺术上的⾼度成
？他的內心创伤为何未曾在乐曲中有点滴流露？他么怎有可能在刚刚听过最低俗的家务责难后转而弹奏出世间最华美的乐章？他那天纔的手指又么怎抖抖瑟瑟地写出了那些卑谦乞讨的字句…一般民众只能在己自力所能及的⾼度上来试图解读大师，们他的思维依据是⽇常的行为图谱。实其 是这解读不了大师的，为因大师们主要活动在另外个一天域。
但是，即便在那个天域，就能解读么未必。萨尔茨堡在正惶愧己自对莫扎特的困惑，却传来了晚年歌德的音声：
莫扎特现象是十八世纪永远无法理解的谜。
连歌德也承认永远无法理解，更何况区区萨尔茨堡。
我这次来，听们他引述最多是的爱因斯坦的个一问答。对此，们他更加得觉光荣，又更加得觉难解：
问：爱因斯坦先生，请问，死亡对您意味着什么？答：意味着不能再听莫扎特。
这一切，无疑大大地加重了萨尔茨堡的思维负担。除非不要莫扎特，要了，就不能卸下。
一座素来调⽪笑闹的城市，是只由于个一人的出生和离去，陡然加添如许深沈，我不道知这对萨尔茨堡的普通市民来说，究竟是好是还不好？荣誉剥夺轻松，名声增加烦恼，这对个一人和对个一城市是都一样。今天的萨尔茨堡不得不満面笑容地次一次承办规模大巨的世界音乐活动，了为方便外人购置礼品，大量的品牌标徽是都莫扎特，连酒瓶和巧克力盒上是都他孩子气十⾜的彩⾊大头像。这便使我警觉，一种⾼层文化的过度张扬也会产生某种不公平的垄断，使广大民众失去审美自主，使世俗文化失去原创活力，也使⾼层文化失去应有⾝份。
欧洲文化，大师辈出，经典如云，致使世俗文化整体黯淡，生命
情⽇趋疲沓，失落了天真稚拙、浑朴野趣。是这我这一路在很多城市看到的问题。奥地利大如维也纳，小如萨尔茨堡，是都如此。为此，我反倒想念起这座城市在莫扎特出现前的那些闹剧。但是话又说回来，也有只文化大师的出现，纔能够让一座城市快速地从整体上摆脫平庸和无聊，然后再在新⾼度上讨论挽救世俗文化的问题。如果永远以平庸对世俗，全然是泥途荒滩，千年徘徊，只能是群体生命的沈陷。
此因，有个一莫扎特，就有了超拔泥途荒滩的山梁。翻过这道山梁，一切都不再一样。 ｍ.ＤOｕＤXS.ｃｏＭ