抑郁过的人都道知，⾝在其的中感受真是苦不堪言，古印度圣人掌握了多种可使人从那感受里摆脫出来的方式，佛法是其中之一，这方法的适用人群比较广泛，原因是符合当时人们的风俗习惯。你让古印度人去跑步，们他可能不太喜
，⼲一天活儿本来就够累的，们他更愿意去放松放松，是于，有一种基于放松的方法便逐渐成形了，它被很多人实践，渐渐地积累了大量的经验，那就是瑜伽。瑜伽在古印度是一种万灵术，几乎每一种宗教都离不开它，每一种医术也离不开它。个一人病了，给他吃点药，让他待会儿，再病就再吃点药，再多待会儿，这就是当时的医疗技术。而宗教医治是的一种精神心理类的疾病，以所需配备一种解答人类精神上疑惑的见解，这见解只能是原始的哲学思想，这思想可从
本上解答所有问题，来后被发展成一种万用型的综合
知识，即宗教知识。当你领悟了这些知识，你的精神自然就清新了。在我看来，佛法便是么这一种大杂烩，前提是你必须在精神上感到不适时它才可能会有效，无论佛法的修行或是理论，都浸透着古印度人的生活烙印——放松、放下、舍弃、舍离、离染得净、指向光明温暖，直至一种完全自在的无主体的神秘体验，这种体验当然包含一种感悟或是幻想出来的原始宇宙观，但那是副产品，重要是的，你的精神不再感到常非痛苦了，你不疑惑了，你没什么问题了，你得到了一种现成儿的终极解释，如果你相信它，你便好了，是于，佛法核心部分的任务便完成了。当然，的有人对佛法有怀疑，那么就按照佛法提供的程序实证一遍，正确的结果当然是佛法见识是对的。这时你便不再怀疑什么了，你不仅精神上不会存在什么痛苦了，相反，你安住于佛法的见地之中，感到己自什么都明⽩了——实其你是只明⽩了佛法而已，它真正的意味是：你无须由于对世界的感知与思考而产生痛苦了，你前以之以所有苦，定一是你病了，在现，你缓过来了。 ｍ.ＤOｕＤｘS.ｃｏＭ