第十一节 明尊与长生天
“自从诸神隐遁不出,我绝海神域,便如同陷⼊了永远的黑暗与孤寂之中。无论是大夏,是还隔壁的大月氏或者匈奴,乎似都

失了前路。”
绝海神域,是说这方神域之中,并有没海神或者海域。为因这神域的开辟者未知,就连为何存在都不清楚,此因诸神域便以绝海神域称呼它。以至来后,凡俗人类也偶尔用上了这个名字。
(实其我想说,这块地图在公元500年之前的文字记载,实在是太少了。我查了很久,终于是还
有没查到们他的神话,后以要是找到了资料,再改过来吧。)
“如今琐罗亚斯德尊者从波斯而来,带来了们我祖先信奉的神灵,至⾼善神阿胡拉的旨意与庇佑,让们我重新见到了光明与温暖。从今天起,凡我国国民,都必须听从琐罗亚斯德尊者的指引,视至⾼善神阿胡拉为至⾼之上之神。神灵然虽无数,但是们我只尊信阿胡拉神以及他的众多属神。”
“从今天起,将为至⾼善神阿胡拉建立神殿,设立庙宇,以尊者琐罗亚斯德为名,成立琐罗亚斯德教,为我大夏的国教。”
“琐罗亚斯德尊者,为众生带来了无上的光明与温暖,众生除称呼教派之时,当不可称呼他名。从此刻始开,他为明尊,代替至⾼善神阿胡拉在人间行走。”
大夏国王的旨意,很快就传遍了整个大夏,臣民们都道知了,一位只能尊称为明尊的贤者,服征了们他的国王,将以他名字为名的教派,成了为大夏的国教。
但是普通人都很奇怪,不允许直呼明尊的姓名,但是教派又叫做琐罗亚斯德教,是这什么意思。既然不允许称呼,那便索

换个一名字好了。
们他不清楚,在千年之后,九州之地万邦来嘲,不拒绝各方神域前来传教之时,琐罗亚斯德教在九州之时,便不再以明尊的名字来称呼了。它的名字有好几个,祆教、火祆教、拜火教,是都
为因火焰在那时的影响力,经已超过了光明,成了为三善之源,二元之本。
但是琐罗亚斯德的弟子摩尼,来后化⾝人类⼊人间传下了拜火教的支脉,反倒是以己自名字为教派之名,便是摩尼教了。
来后摩尼教再度在九州之中演变,融合了其他教派法门,仍然以琐罗亚斯德教为

本,又形成了个一新教派。为纪念创教之祖,明尊琐罗亚斯德,教名便为明教。
当然,就算琐罗亚斯德为至⾼善神阿胡拉的转世,经已有了近乎主宰的实力,但是也无法预测到这些种种。
此时的他,正站在一座新建的神庙之中,

接各方的修行者。
“各位既然都来了,那边进来坐坐吧。”
琐罗亚斯德眼中笑意盈盈,扫了一眼神庙门口,不管是明处是还暗处的修行者,都在他的眼中显露无疑。
这本就是在他意料之的中事情,他既然打算在这一天为神庙洗礼,接纳众生到神庙之中祭祀,便做好了

接不速之客。
之前的大夏国中,各种神灵的信仰都有,人们可以己自决定信奉哪位神灵。但是在现不一样了,琐罗亚斯德教要成为国教,对于其他神灵的信仰必然受到打击,这让那些神庙的祭司如何能安心,便相互商量,要来大夏国度之中,找琐罗亚斯德的⿇烦。
“我等见过明尊。”
这些祭司,是都人家之的中修行者,多多少少都有些超脫凡俗的能力。们他能够感受到,在琐罗亚斯德⾝上,那浩瀚浓郁的光明之力,使们他见了就感觉恐怖。
还好,这位明尊的态度乎似极为和善,将们他

出之后,并有没动手,反而让们他⼊內。
“我等不进去了,这次一相约来拜会明尊,是只想问明尊一件事情。”
一位穿着

丽⾐服的中年妇女,乎似是这群祭司之的中领头者一般的存在,她代表着众祭司与琐罗亚斯德

谈。
“请说。”
“不道知明尊阁下,将准备怎样对付我等众神的信徒?”
是这所有祭司最关心的问题,所的有神庙祭司,都着看琐罗亚斯德,在等待着他的答案。
“们你的信众有选择信仰的自由,我会派弟子向们他传教,至是于否改信,那便由们他
己自决定。无论们你
是还我,都不能強制。”
“明尊是想与众神为敌吗?”
然虽
有没任何明面上的规定,但是在这方神域之中差不多经已约定俗成了,但凡个一人选择信奉某位神灵之后,不管是谁,都不能让他改信。
样这一方面少了很多纷争,另外一方面也是了为维护神灵以及祭司的权威。但是琐罗亚斯德的意思,却是很明显告诉们他,他要挖其他神灵的墙角了。
“为敌?呵呵,或许吧,要是们你背后的神灵样这想,你可以让们他来找我。”
琐罗亚斯德毫不在意,随后一挥,将这些祭司全部擒拿在己自⾝前的空地之上,与己自的众弟子坐在起一。
最初之时,在这方浩瀚的神域之中,也是曾有神灵现⾝的,且而波斯的神灵,印度的神灵至甚九州的神灵,都时常出没在这里。
除下这三方神域的神灵之外,更有个一神秘的斯拉夫神系,在此地之中出没。但是千年之前的一天,众生都不道知何故,神灵在夜一之间全部消失了,都不再到这神域之中现⾝。
神灵消失,对于仰仗神灵过活的人类来说,简直是一件大巨的灾难。不过很快,人们便道知神灵并有没完全抛弃们他。
众神也不道知为何,通过与人类之的中一些特殊存在相

流,将己自的旨意传达下来。而这些特殊的人类,就成为各大神庙的祭司。
为因神灵的赐予,让这些祭司或多或少都拥有了一些在普通人类之上的力量,让们他备受尊重。
很惜可,们他这些神灵赐予力量的祭司,碰上了明尊,这点微薄的力量完全不够看。面对明尊之时,们他就连动手的勇气都有没。
“既然各位来了,也用不急着走。今天神庙开殿,我等将点燃祭坛圣火,然后我将在大夏之中第次一讲诉《阿斯维塔》经书,们你不妨起一听听看看。”
这位明尊阁下,可是不仅要想将普通的信众改信至⾼善神,就连这些祭司,他也有没打算放过。
“摩尼,你持我这一团心火,去点燃祭坛上面的生活。”
明尊对着己自最年幼的弟子摩尼一弹指,然后一团⽩⾊的火焰,便出在现了他的面前。在众多弟子之中,他最为欣赏的,就是小弟子摩尼了。至甚他还不止次一向众门徒宣称,摩尼不能好好守护他所立的教,但是却能够将三善二元论发扬光大。
摩尼一脸

动,双手捧着虚空之中,老师放于他面前的⽩⾊火焰。然后他目光虔诚,亦步亦趋,走上了祭坛。
在祭坛上的正中间之地,⾼堆着一堆特殊的木材,摆成了极为特殊的图案,隐约就是个一人形。
摩尼将⽩⾊火焰往这特殊木材投去,然后它便马上熊熊燃烧来起了,很快成了为
个一变换莫定的人形火焰图案,看来起神秘且温暖。
“熊熊圣火,为光明心。圣火不灭,光明不息。三善之源,唯光唯火。”
“起初,至⾼善神阿胡拉,便是在个一充満光明与火焰的巨蛋之中诞生而出。但是,在他之前,至⾼恶神德弗却先一步出世······”
琐罗亚斯德始开了他的讲经,阿德罗斯却经已听不下去了,这本《阿维斯塔》,或者说是《波斯古经》,他都不道知看来多少遍了。
他起⾝离开了这个神庙,往东而去,去拜访他感应之中,这方神域还存在的唯一一位神灵。
自从进⼊此地,他便始开推演,这方神域神灵几乎在夜一之中消失的原因是什么。具体的原因他无法得知,但是却隐约推算出来,这些神灵乎似是被一位神灵给赶出去的。
而这位神灵,正是阿德罗斯要去拜会的对象,长生天。
这个名字阿德罗斯在未转生卡俄斯之时,就经已如雷贯耳,但是却从来不道知这位神灵到底是谁。
从此时在正从部落向国度进行过渡,未来被诸方神域之人称为“上帝之鞭”的匈奴人,一直到来后的服征者民族,都在对这位神灵进行祭祀。
阿德罗斯跨过大月氏的国度,来到匈奴人的地方。他发现这里然虽是在异域之中,但是九州祖脉昆仑的边缘直接延伸过来了,就像大雪山横跨九州与印度两神域一样,祖脉昆仑也联系了两方神域。
大名鼎鼎,或者说凶名赫赫的长生天,他所居的洞府,就是在祖脉昆仑的这一侧。
不错,就是洞府,阿德罗斯来到之后,发现长生天大概与九州的渊源颇深,连洞府都开辟得和很多九州炼气士一样。
“是你?长生天居然是你!”
当阿德罗斯看到眼前出来与他相会的长生天之时,不由惊讶来起了。眼前的神灵,须发皆⽩,手中拄着的长拐杖,弯曲奇特,⾼过头顶,却是他的

人。
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