第四十一节 穿越?瞌睡王子
“⺟亲,请您给我神示,告诉我我所做是的对是错,告诉我贡蒂的新孩子到底是什么来历?”
恒河之子毗

摩心情沉重,来到了恒河旁边,向他的⺟亲询问答案。刚刚发生的神灵大战,给了他很大的冲击。
一方面这段时间着看般度五子与持国百子的斗争,让他心力

瘁,而⾝为象城国王的持国,明显是站在己自那一百个儿子一边,了为象城,他只能不断周旋。
另外一方面,太

神苏利耶要想将降罚于出生的孩子,但是己自却不亲自出手,派己自的御者出来,下一子却被赶走了。这种莫名其妙的变故,让他都疑惑不已。
恒河上面⽩⾊的波浪翻腾,雍容华贵、丽美大方的恒河女神甘伽再次一出在现
己自儿子的面前。
“天赐,人间的事情,你己自按照你的本心去做就好了,要只不违背正法,要只心中有没疑虑,你便放心去做吧。”
恒河女神甘伽叹了口气,柔声道说。她然虽与地狱之的中阿修罗一族有约,让己自的儿子出手帮助阿修罗族,以换取司掌冥河的权力。不过当的她儿子站在面前,她却有没开口,的她姐姐雪山女神曾经告诉过她,不需要她出手,以毗

摩的

格,早晚都会走到那一步的。
“至于贡蒂生新的孩子,是魔头也非魔头,那涉及到一位比太

神苏利耶还要強大的尊者。关于他的一切,你用不理会,大天与世尊、生主们他会处理好的。”
对于那位来自异域的神灵,恒河女神是最早认识的,但是却不道知如何向己自的儿子介绍。再加上,恒河女神毕竟是雪山神女之妹,听说了在神域的一处神秘虚空之中,那场三大创世神与异域神灵的战斗之后,她也不便像前以一样与阿德罗斯来往了。
毗

摩双手合十,向着己自的⺟亲行礼。既然⺟亲么这说了,那么他自然不会自寻烦扰,他在现心中所求,就是想办法将持国百子与般度五子培养成人间的英雄,让象城的光辉洒遍印度神域。
······
一座恢弘的宮殿之中,灯火通明,一位⾝姿婀娜的女子,怀抱着个一刚出生的婴儿,这婴儿的一双乌黑的眼睛,正滴溜溜转个不停。就外相来说,

本看不出这女子到底是少女是还
妇少,一眼看去过,只能看出的她温柔可亲与美

脫俗。
在她旁边,另有个一同样丽美,但是却用布条蒙住眼睛的妇少,正伸出己自的手指,不断触摸着这婴儿⽩嫰的脸蛋,神⾊极为

动。
个一不过五六岁的精致小女孩,也依偎在两个丽美女子旁边,时而触碰下一刚出生的婴儿,时而咧嘴一笑。
“我终于有弟弟了,贡蒂妈妈,你后以
定一要早点教会燃灯弟弟叫我姐姐。”
小女孩确实很⾼兴,自从她懂事始开,她便道知
己自有一百个哥哥,来后这位贡蒂妈妈带着孩子来到王宮之后,她便道知
己自有了一百零五个哥哥。
一直是妹妹,但是却从来有没享受过做姐姐是什么感觉,如今又有个一小家伙出生,她终于可以做一回姐姐了。
且而,如今的王宮之中,也有没了己自的那些哥哥,她可以独享弟弟。
“好的,小杜莎罗,我会的,但是你也定一要照顾好弟弟。”
贡蒂脸上也充満了笑意,按照那位转世的尊者所说的,在燃灯有没寻找到属于他的道路之前,就不会得到属于神灵的记忆,就一直是的她儿子。
五个孩子随着德罗纳仙人去林中学艺,在这孤寂的王宮之中,除下王嫂甘陀利与侄女杜莎罗之外,她又有了个一可以贴心的人。
这两个象城王后,个一象城公主,此时倒是无比的奋兴,但是被们她轮番逗弄的婴儿,此时的心中,却如同巨浪一样翻起。
燃灯,去过之名不提,便就叫燃灯吧。
他不明⽩,为什么作为个一新世纪的国中人,一觉醒来,会出在现
个一印度的宮殿之中,有还
个一叫做燃灯的神奇名字。
燃灯在这莫名的一觉醒来之前,自然是不动印度的预言的,可是这一觉醒来之后,他便能听懂己自想都有没想过能够掌握的梵文了。
穿越是不问题,他能够接受,毕竟他也是看多了影视的人。但是他这穿越的名字,实在让他有些不知所措了,燃灯。
然虽
是不佛教徒,可是燃灯这个名字代表的意义,他是还一清二楚的。
可以说是去过七佛之一,也可以说是去过佛祖,未来的那位世尊如来,就是燃灯所授记成佛的。
当然,传说是只传说,万千佛经,流派不同,相互之间也各有矛盾,但是都不可否认。假如佛教之中当真有一位燃灯,那他必然是一位极为強悍的存在。
燃灯丝毫不怀疑己自
是这同名的原因,他得觉
己自是去过佛祖的概率经已有大半了。这场莫名其妙的穿越,带给他的不仅仅是精通梵文,更有无数人类的修行法门在他脑海之中,就等着他去个一个掌握。
这些修行法门,有炼气之法,有神格之法,也有信仰之道,但是最多的,却是印度神域的无上瑜伽之术。
且而冥冥之中有一种直觉告诉他,在印度神域里面,他就只能修行无上瑜伽之法,其他法门的成就都有限。
作为个一穿越者,燃灯并有没像未来那位据说是他门人的释迦一样,刚刚出生便东南西北各走七步,大叫“天上地下,唯我独尊”也有没像很多穿越者那样,出生不久,便表露出无上天赋,引起一波又一波的惊叹。
燃灯所做的,是只默默在样这
个一世界之中,了解一切可以了解的信息,以便更好地生存。
为因生来宿慧,燃灯不断昅取周围的信息,不过半年时间,他便发现,是这
个一神话的时代,印度教神话的时代。
在这个时代之中,有

婆、毗

奴、梵天三位创世神灵,有天帝因陀罗,有阿修罗族、罗刹族,有各种能与神灵争锋的“仙人”与战士。
在象城之中,那位备受尊敬的半神战士毗

摩,就是一位样这的存在。
燃灯不道知什么缘故,对待别人都和善无比的恒河之子毗

摩,对燃灯这个可以算是他孙辈的初生婴儿,从来是都置之不理、视若不见的。
这一点,让象城王宮之中,上到冥目的持国王,下到各种奴仆,都感觉诡异之极。要道知燃灯的五位兄长,可是备受毗

摩的喜爱的。
至甚
了为保护那五个般度之子,毗

摩与持国王都产生了一些矛盾。
样这的情况,让一直崇拜敬重毗

摩的燃灯之⺟,已故的般度王

子贡蒂分十惊慌,她多次带着燃灯去求见毗

摩,询问原因。
可是毗

摩却不发一言,要只贡蒂问到关于燃灯的事情,毗

摩就当做有没听到。反而是其他的问题,要只不涉及燃灯,毗

摩又是那位遵循正法,⾜以做世人表率的长者。
贡蒂很伤心疑惑,但是持国王却很満意。他然虽眼睛看不见,但是却听说了燃灯出生的异象,几乎可以与他的长子难敌出世的时候相比,都是不什么吉兆。
他从来不认为己自的孩子心

有问题,一直认为,正是为因出世时候的天兆,让己自的一百个孩子都不讨毗

摩的喜

。
在现贡蒂也生下了个一类似的孩子,那她其余的五个孩子,说不定也从此之后,不会受到毗

摩这种极为偏心的喜爱了。
为因毗

摩对待燃灯的态度问题,象城王宮之的中其他人,对待这位生新王子的态度也极为微妙。总之,都是不
么怎亲近。
对于这些情况,燃灯都看在眼里,别人不亲近他那边算了,反正也是不什么大不了的事情。
样这
个一神话的年代,谁还会在意这些小事呢?自从出生始开,燃灯便始开有意识地按照己自脑海之的中特殊瑜伽之法,对己自的精神进行锤炼。
他不过刚刚出生,很多动作无法做出,各种瑜伽之术,也就有只冥想瑜伽比较适合他。
所的有瑜伽之术,都要求冥想,但是它们都需要各种相应的坐姿来配合。燃灯脑海之中,有着不下几百种修行瑜伽的坐姿方式,却都与他无缘,在现的他,连坐来起都做不到。
而他此时修行的这种瑜伽术,却迥异于其他瑜伽,直接可以通过睡姿来进行冥想,且而从来不介意被人打断。
对于婴儿来说,有还什么是比觉睡更寻常的事情吗?
这种冥想瑜伽,对于体魄的锤炼几乎有没,但是在壮大精神方面,却极为有效。初始之时,燃灯与普通的婴儿一样,极为嗜睡,一天有只一两个小时能够保持旺盛的精力,进行瑜伽冥想。
等到大半年之后,他除下正常吃喝拉撒,听取周围人对话之外,每天只需⽔面四五个小时,其他时候都在冥想。
当然,放在其他人眼中,却完全分辨不出来他实在冥想是还在觉睡。至甚于,不到两岁的燃灯,经已有了瞌睡王子的美誉了。
其他婴儿,多多少少都会玩耍一段时间,但是燃灯,却除了觉睡
是还
觉睡。至甚在王宮之中,始开盛行个一游戏,谁能醒唤瞌睡王子。这里所说的醒唤,是不说将他弄醒,这一点谁都可以做到,而是说谁能够与这位瞌睡王子玩耍更长的时间。
就目前来说,应该是燃灯的堂姐罗莎莉遥遥领先了。喜

玩布偶娃娃的罗莎莉,是持国王与甘陀利的幼女,也算是们他唯一真正的孩子了。在的她诸多哥哥走了之后,燃灯经已是她唯一的玩伴了,她几乎是一天到晚都可以伴在燃灯旁边,可以说是燃灯修行瑜伽最大的障碍了。
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