第三十节 魔知、魔信、魔行,我便是
三位创世神,都有没理会密多罗,们他的目光都集中在安拉⾝上。
“既然来到了印度神域,那便请神灵阁下尊重印度的正法,你所谓的天堂,去给你己自的子民说便好了。印度神域的人,只能追寻正法指示的道路。”
就在梵天与安拉相斗之时,毗

奴便经已看向了人间,道知了事情的原委。他对于正法的执着,远远超过梵天,心的中怒火,也远在梵天之上。
“我要是不同意呢?”
安拉微笑着,乎似毫不在意们他所说的话。
“不管你同不同意,能活着离开这里再说。”

婆终于说话了,他的音声冷厉而带有杀气,现出了己自的恐怖法相,手持三叉戟,额头上面的第三只眼睛若隐若现。
作为兼具殖生与毁灭、创造与破坏双重

格的大天,

婆可以呈现呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽这种**相是

婆的最基本象征,但是恐怖相却是他最为愤怒的代表。
“么怎,要以多欺少吗?”
安拉着看梵天,这位刚刚与己自在决斗之的中创世之神。
梵天有没说话,毗

奴则冷笑了一声:“无所谓多少,们我此来,便是要将你除去。你既然敢孤⾝来到印度神域之中捣

,那自然要面临们我的惩处。”
话语之中,乎似吃定了安拉。
看到眼前这三位強大的神灵,安拉叹了一口气,终究是还要请那两位过来帮忙了。他右手一翻,顿时手中多了一枚石珠,顺手就将这枚石珠给捏碎了。
石珠一碎,便似有一种难以名状的力量,透出了这诡异的虚空,就连三位创世神都不道知如何阻拦。
······
在印度大地之上,象城正举行着一场大喜事,们他的大王子持国,在正准备着他的

亲大礼。
为因奇武王早逝,他的两个通过

子借种而成为他孩子的王子都还年幼,一直是由恒河之子毗

摩监国掌政。象城在毗

摩的努力之下,经已成了为印度诸邦之中最为強大的国度。
不过象城子嗣艰难,不久前,恒河之子毗

摩亲率大军,向犍陀罗王妙力求取了他的女儿甘陀利为

。甘陀利在年幼之时,曾经得到大天

婆的亲自赐福,有着能生百子的美誉。
以所,了为
己自的誓言,这位被印度称为自持斧罗摩之后最大英雄的毗

摩,也顾不得爱惜羽⽑,几乎是采用了

婚的方式,让妙力王同意将女儿嫁给象城的大王子,从出生始开就盲目的持国。
犍陀罗王不敢反对象城的亲事,但是在送亲队伍之中,却有着个一內心愤怒到极点,反对却也无可奈何的人,他便是沙恭尼,甘陀利公主的长兄,犍陀罗国未来的继承人。
“老师,我该怎样阻止这门亲事呢?”
在马车之中,沙恭尼不断向他的老师波旬进行请教,但是一向被他认为智计无双的老师,却也不能给他想出个一好主意。
“沙恭尼,当初你拜我为师的时候,我便说过,我有没任何力量可以给你,唯一可给的,便是玩弄他人的乐趣。在现,你妹妹的人生,经已是在众神与命运的玩弄之中了,该怎样帮助你的妹妹,都看你己自的了。”
“老师,我如今陷⼊了

茫之中。有心反抗,但是面对那位恒河之子,全婆罗门最为強大的战士,我发现我所仰仗的一切,都对他无用。”
“沙恭尼,智慧不可能无用,是只你还有没找到使用他对付最強大的力量的方法。”波旬正准备继续对己自好不容易看对眼的弟子继续教导,然忽之间心神一动,他头摇叹道:“我本来还想继续教导你一段时间的,但是然忽有事,人间一切都看你己自的了。”
“你要记住,再強大的人,都有他的弱点,他越是依仗什么,你就应该用什么来对付他。”
在沙恭尼面前,波旬就样这平⽩无故的消失了,但是他一点都不惊讶,这经已
是不第次一了。沙恭尼是只陷⼊了沉思,为己自妹妹未来的生活而担忧,嫁给个一瞎子,该是多痛苦可悲的一件事啊。
······
印度神域的一处山崖之上,阿德罗斯正微笑着看眼前的迦楼罗,不出他所料,这只迦楼罗鸟终于是还来找他了。
“尊者,还请您帮助我盗出须弥山的甘露,我愿意为您效力五百年。”
迦楼罗有没办法,以他的实力,连主宰都有没达到,又么怎能从四位主宰看守的须弥山之中盗取们他
为以珍宝的物品呢?
他在不久之前,也曾向世尊毗

奴求救,在他看来,若是有哪位创世之神愿意帮助他,那定一就是世尊了。大天

婆的脾气不太好,而生主梵天却是他与众龙蛇的祖⽗,不太可能偏帮。毗

奴然虽愿意帮助他,却要他永远做毗

奴的坐骑,这让他

本不能接受。
走投无路之下,迦楼罗是还想起了那位曾经与他立约的异域神灵,是于找到了他所在的地方。
阿德罗斯笑笑点头,然忽,他的心中一动,顿时就道知是雅威在向他求助了。
“正法明,文殊师利,们你如何看此事?”
⾝着⽩⾊天⾐,一脸慈悲神⾊的正法明回道:“⺟亲在正受难,救⺟是为天

。”
媚妩婀娜的文殊师利则笑了笑:“既然老师曾与迦楼罗有约,那们我必须帮助他救出⺟亲。”
阿德罗斯点了点头:“很好,我有还事要去处理,迦楼罗救⺟之事,便

给们你谋划。希望等我回来之时,们你能有个一可行的方案。”
随口

代了一句,阿德罗斯便一脚踏出,去往了冥冥之的中契约之力所指引的方向。
迦楼罗不道知医神双马童与吉祥天女为何改了名字,但是此时的他,却是老老实实站在两位女神面前,満口称谢。
“正法明尊者,我得觉
们我应该给老师个一惊喜。”文殊师利目光流转间,狡黠无比,显得极富智慧。
“么怎说?”
“老师是只要求们我给出方案,但是我得觉
们我不应该之给方案,最好是老师回来之前,将此事直接办妥。”
正法明目光一动:“文殊你有法子可以直接说出,要是可行的话,们我
在现就可以动手。”
称呼文殊师利的时候,正法明通常不像阿德罗斯那样称呼全名,一般直说前面两字,但是文殊师利也乐于听到这个称呼。
迦楼罗听到这两位女神么这说,心中一喜,得觉
己自
有没做错决定,就连这异域神在印度收的两名弟子是都如此的靠谱。
······
阿德罗斯循着指引,来到这古怪的虚空之时,化名波旬的马尔都克也来到了这里。两位神灵看了看期间的局势,也不多说,便站到了雅威起一。
“是你,波旬,们我终于见面了。”
波旬才一现⾝,大天

婆便发现了,这位神灵就是当初在搅拌啂海之时,与己自隔空

手的异域之神。
“看来

婆尊者比较想我啊,我本没打算么这快就与尊者见面的。不过既然尊者么这想我,那这次一也有没来错了。”
波旬肆无忌惮地嬉笑着,这种态度让

婆皱眉不已,作为个一沉默正经的神灵,他不太习惯其他神灵与己自开玩笑。
不再理会波旬,

婆又看向了阿德罗斯:“奇那尊者,你不在人间传你的耆那瑜伽,也来参合这里的事情吗?”
其他神灵不道知,但是

婆神有个一化⾝为敝⾐仙人,基本就是在人间到处传瑜伽之术。这几年时间,天地之间有一种全新的瑜伽术流传开来了,这种瑜伽便是自称正信、正知、正行的耆那瑜伽。
它并不反对正法,但是在瑜伽修行之时,却要修行之人摒弃一切神灵存在,直接以天地的本源为参照,苦修瑜伽之术,达到纯粹理

境界,从而贴近梵的存在。
为因这种瑜伽之术的传播,在人类之中,乎似也形成了一种反对婆罗门教、反对种姓制度、反对杀生和反宿命细微嘲流,这些嘲流并有没得到普遍流传,是只部分修行耆那瑜伽的人在互相做着

流。
当道知有这种瑜伽与这种想法出现之后,敝⾐仙人马上就反应到了,这应该就是曾经那位自称奇那的异域神灵所传播的。
不过为因这瑜伽之法影响实在太小,且而也算是一条修行之路,

婆便有没让人去打断这条路,而是坐视们他,看看们他能走到哪一步。
“原来那些魔知便是你所传播出来的,传播魔知,建立魔信,扰

正法,对们你有什么好处呢?”
毗

奴目露含光,望着阿德罗斯、望着安拉,然虽
们他所作所为的影响不一样,但是对他而言,却是都不能容忍的。
“嘿嘿,魔知、魔信,还真别说,这名字我倒是

喜

的。从此后以,在印度之中,我便不再是神,而是魔了。们你是魔知魔信,那我便就是魔行了。”
波旬的一句话,再次一跳动了印度神域三位创世神的神经,让们他眉头大皱。
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