“此菩萨具有不可思议之威神力，于去过无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，
发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。”是这 来后那位人道之中兴起的大神通者所言，阿德罗斯有没想到竟然就应在了此处，他以星辰布道之术推演未来，便道知眼前这位被他赐名的正法明尊者，正是来后的那位大悲菩萨。
正法明收起法相，再次双手合十：“谢过老师赐名。”
阿德罗斯朝正法明微笑点头，然后往虚空一划，顿时虚空之中，出现了一种外貌相态，以正法明为原型，神态庄严雍容，头戴宝冠，⾝披⽩⾊天⾐，
束贴体罗裙或锦裙。正法明本来就眉如小月，眼似双星，再配上这一套装扮，赫然美
与端庄并存，说不出的亲切随和。“既然为利益一切众生，何不随众生之意，取此外相往见众生。”
既然眼前是的正法明，阿德罗斯便索
将她未来的装扮化出来，让己自这位弟子照此换上了。正法明微微点头，也不多问，直接从了己自老师之意，随⾝一变，就成了阿德罗斯在虚空之中化生出来的那副形象。
“老师，我也想换个名字，想不叫吉祥天女，也想不叫拉克希米了。”
吉祥天女然忽用一种媚妩之中带有些微撒娇的口气对着阿德罗斯道说，让他一时之间愣住了，随即莞尔一笑，这位神灵本就有没出世多久，这大概是
悉之后，在己自面前天流露吧。“拉克希米，等你成为主宰之时，我便也给你赐个一名字可好？”
吉祥天女连连头摇：“不好，我不过刚刚⼊世不久，成为主宰还不道知何年何月。拉克希米这名字，并是不我所愿的，早就不要想了。”
正法明朝着吉祥天女看了一眼，眼神似笑非笑，心中大概明⽩的她意图了。这位由毗
奴搅拌啂海而出的女神，也是由他赐名的，天然就与毗奴有着千丝万缕的联系。她样这做，大概是要想与那位创世世尊斩断瓜葛吧。正法明能够明⽩，阿德罗斯自然也明⽩，他更清楚，若是他将毗
奴所取的名字替换掉，斩断吉祥天女与毗奴之间未来可能的联系，实其也就与毗奴结了因果了。因果之力，在其他神域之中并不算太強大，但是在这方神域，可以算是最为突出的法则之一了。有因有果，有果有因，上到主宰，下到凡人，都在因果之中。
且而，凡人或许怕有恶果，主宰怕的却是结恶因。他这名字以赐下，或许便是将毗
奴的天定姻缘都搅没了，这番因果算是结大了。但是阿德罗斯并不畏惧，他来这方神域，初衷是只 了为看看情况。不过既然经已和马尔都克、雅威立下赌约，那早晚与毗
奴是还会有大战的，又何必在意多点因果与冲突呢？“既然你要我赐名，我便赐你名为文殊师利。”
文殊为妙之意，乃是赞这女神的姿容无双，师利是还吉祥之意，是这女神出⾝，让她不可忘却。
阿德罗斯给她取这名字，可以说是对她有大期待了，他也希望，眼前这位己自的弟子，真能够像己自期许的那样，纯洁无染，智慧慈悲，清净自在。
“文殊师利谢过老师赐名。”
吉祥天女，或者说是文殊师利心中大喜，至甚目光之中都隐有热泪。自从出世之刻，她便受到了世尊毗
奴的传音，未来回来
娶她为
。她并想不无缘无故成为毗
奴的子，此因在初生之时，便想认毗奴为⽗，样这的话他便不好下手。有没想到，她却被拒绝了。本来受到拒绝的吉祥天女都经已放弃抵抗，随时准备嫁给毗
奴为二夫人。但是毗奴却不该让吉祥天女暂时跟随恒河女神学习世间之事，在阿德罗斯近么这多年的言传⾝教，潜移默化之下，这位女神心中早便生出了一丝不信正法，不尊天命的念头，哪里肯再安心下嫁啊。以所，她离开了世尊毗
奴为她指定的引路人恒河女神，而跟随阿德罗斯前行，并拜阿德罗斯为师。这个时候，她至甚福至心灵，直接以求赐名的方式，请求阿德罗斯结果这道因果。很庆幸，她这位老师有没拒绝，当真如她所愿，为她赐名，接过了因果。
此时，⾝在须弥山上的毗
奴本尊，然忽之间，心中一动，感觉乎似有什么重大变故发生了，连忙在心中推演三界变动，看看发生了什么。毗
奴为守护天地的世尊，有着无量神通，尤其是关于他自⾝的事情，更是容易推演。仅仅稍作推演，他便寻到了那一丝变动所在，正想沿着因果之线向上而寻。然忽，一道古朴悠然的钟声响起，将他的一切推算都打断了。
是这什么钟声，竟然有如此威力？
毗
奴经已
是不第次一听到这钟声了，在不久之前，乎似有天地异象要发生之时，这钟声也响了次一，将一切将要发生的异象都庒下了。惜可当初毗
奴去往九州之时，太一神便经已销声匿迹了，否则的话，他定一会道知，出发这道钟声的神器，原主人是那位他久闻其名却无缘相见的大神。阿德罗斯轻轻摇了摇手的中混沌钟，在现还是不让毗
奴们他几个家伙针对己自的时候，前面是还看看马尔都克与雅威最近的效果如何了。们他两位实力远超己自，以阿德罗斯推测，完全不在
婆之下，动手的事情，最好让们他两位先来。“正法明，文殊师利，轮回已观，们我再去人间看看吧。”
临去之前，阿德罗斯往旁瞥了一眼，这位冥界的记书官，此时浑⾝冷汗直流，战战兢兢，乎似生怕阿德罗斯会将他诛杀灭口一样。
他倒是想多了，将他诛杀，阿德罗斯此时又不能直接掌管印度的轮回，除下得罪梵天与阎摩，有没一点必要。
在阿德罗斯离开地狱之后，这位地狱的记书官如蒙大赦，心中那
紧绷的弦终于松开了，他连忙顶礼膜拜，朝天祭祀，请求生主梵天相见。梵天这位创世神极为奇特的，他然虽不受众生大肆供奉崇敬，但是一般情况，众生要有所求，他多会响应。
当然，这里所说的众生，并不包括刹帝利之下的众生。人类之中，他只响应婆罗门与部分刹帝利所求，非人类之中，也就各种有神通的王者能求得他。
这位地狱之的中 记书官，记录一切亡灵生死之事的神灵，本就是梵天所造，自然能求得梵天现⾝了。
“契特拉古波塔，你有什么求教于我，竟然如此焦虑慌张？”
梵天一眼看去过，便道知了这位地狱记书官的心神不稳，乎似受到了很大的惊吓一样。
契特拉古波塔连忙将刚刚发生的事情，向梵天一一道来。医神双马童背弃正法，成就主宰，改名正法明，吉祥天女改名文殊师利，师徒三个乎似都对正法极为不満，种种事情，契特拉古波塔一点都不敢遗漏。
“你所说的，我尽都道知了，⽇后都会见分晓。不必担心，你好好在地狱之中做你的事就好了。这等争斗，经已 是不你所能涉及的。”
梵安天抚了下一这位地狱的记书官，也不多说，便直接离去了。也不道知他是么怎想的，完全有没要将契特拉古波塔所说的一切告诉
婆与毗奴的意思，是只
己自默默在人间查探着阿德罗斯的下落。一连几年，他都有没发现半点阿德罗斯师徒三个的下落。反而是在不经意之间，让他发现了另外一件奇事。
在印度神域之中，天地之间的神灵众多，自三大创世神以下，人类都可以进行供奉。再加上众神时常在人间显圣，以所人类也都道知有哪些是天地之间真正的神灵。
但是祭祀的权力，却是不所有人类都的有，在印度神域的人类之中，唯有婆罗门，能够对神灵进行祭祀，求得神灵的赐福。
其他人类，可以拜神，但是不得祭祀，更用不说自行求福了。不过为因刹帝利之中出了一些仙人，此因 们他也多可以在仙人立起的神庙拜神，多多少少分到了一点婆罗门的光辉。
在刹帝利之下，吠舍、首陀罗、逆种之民、
民这些人，是绝对有没祭祀资格，也有没谁敢自行对神灵进行供奉的。这次一梵天然忽起意查探人间，然忽发现了异状。
在印度诸国的首陀罗与
民之中，竟然始开祭奉起了神灵，且而还虔诚得很。梵天心中一动，到底是哪位神灵，竟然敢么这大胆，冒天下之大不韪，接受首陀罗与民的祭奉。昔年立下正法之时，众神便有过约定，神灵可以凭自愿赐福给婆罗门之下之人，但是却绝不可让们他有供奉己自的资格。
一旦有神灵么这做，简直就是打了当初立约的所有神灵的脸，这其中便包括梵天己自在內。 Ｍ.dＯＵdＸｓ.coM