雅威扫视天地，目含慈光，悠悠一叹：“这方神域之中，无论神灵，是还人类，都与们我以往所知所见不同。这边的法度规矩，在我看来，已是琊路了。其他神域之中，众生也分三六九等，但是毕竟还会有所流动，在这方神域，我看到的实其就是一潭死⽔。战争频发，也不过是同一阶层之间的争斗，阶层之外的人，活着乎似就是等死一般。”
以雅威的实力，神灵的事情未必完全清楚，但是人间之事，他却是一念便知。相比波斯神域之中，这方神域更是离谱，都经已畸形到让他惊讶了。
曾经波斯神域，也算是如同死⽔一般吧，但是那里毕竟是人人心存善念，世间众生都算是过得很好了。而在印度，他能够听到无量众生的
谈，能感知们他的行事祭祀，也道知这神域之中人类最为奉行的东西，是所谓的正法。而偏偏就是这所谓的正法，将所的有人都限制住了，出生便决定了一切，一不小心生在下等阶级，乎似都不能拥有过⾼的才能，否则就是灾难。
“不错，这还真是一方可笑的神域啊，神灵的正法，乎似专为们他所偏爱的那两个叫做婆罗门与刹帝利的阶层而设，其他众生，因着这正法的存在，只能为奴为婢，世世代代不能翻⾝。”
马尔都克着看这方神域，目光之中満是讥诮，他和雅威道路不同，但是来到样这 个一地方，却有着类似的看法。
阿德罗斯抬头望着天空，也轻轻头摇：“听说这所谓的正法，是雅利安神系攻⼊印度之后，才逐渐建立来起的，也不道知这方神域的三位创世神灵是么怎想的，竟然会同意至甚主动推行这法。”
但凡強大的神灵，基本上有没几个是有没脑子的，阿德罗斯可不相信，
婆、毗奴与梵天这三位強大的主宰，有没得到好处会同意雅利安神灵的做法。如今的印度之中，在
民之上，主要是四个种姓。但是三个⾼级种姓，毫不例外是都千年之前攻⼊印度的雅利安人。第一等级婆罗门，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，垄断了各种宗教活动，时同也有部分人是各地的王族；
第二等级刹帝利，是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，们他拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍，是普通雅利安人，政治上有没特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗，绝大多数是被服征的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的⾼级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓，世袭被认为低
的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的⽗⺟双方所生下的后代被称为杂种姓。
杂种姓要是⽗⺟的阶级⾼一些，勉強也能做一些体面的工作，如比驾车，如比伺候人。但是有还一种四大种姓之外的人，就连伺候人的机会都有没。
这种人被四大种姓称为达利特，也就是
民的意思，是这战败国度的首陀罗，称为奴隶的资格都有没，只能做最为低的工作，如比捡马粪，打扫厕所。们他走路要避着人，为因 们他不能让己自的影子落到路人的⾝上；更有甚者，的有人带着扫帚，边走边扫掉己自的脚印。
们他为某个村落的人工作，却不允许住在村子里；们他不能到村子的井里打⽔，就是们他的小孩，也不能与其他阶级的小孩接触。
“们我到这方神域之中慢慢看吧，总能发现那三位创世之神到底从这所谓正法上面得到了什么。”
雅威受马尔都克之请，来这方神域，本就无所求，他准备到这世上好好看下一，然后再决定己自的行事。
但是马尔都克却不么这想了，他放声一笑：“天堂之主，听闻以⾊列人为你做圣经，要使你光辉照遍天地；星辰之主，我亦道知你曾在卡俄斯之中，为人类开辟道路，命运不由神灵控制。在现见这神域的正法，们你便只想看看吗？”
“马尔都克陛下，你又想怎样呢？”
阿德罗斯静静着看眼前这位神主，心中始开揣测他到底想做什么了。
马尔都克淡淡道说：“这神域之的中众生如何，本来与们我都有没关系。但是们我既然各有己自的主宰之路，我想问两位，眼前的世界，合乎们你的道路吗？”
雅威摇了头摇，他然虽不像波斯神域的阿胡拉那样，要让世间除了光明与善良之外，再找不到其他，但是这印度神域，却也完全是不他所想的那样。
对于印度神域，阿德罗斯心中早便道知大概就是样这的光景了，不过他自认为实力有限，要想以己自的力量改变这副景象，乎似还做不到。
其他不说，印度神域这众多強大的主宰，阿德罗斯可有没战胜们他的实力。
“这方神域的正法，既然们我都看的不慡，那们我三位，不妨就以此打个一赌吧？”
打赌，听到马尔都克道说打赌，阿德罗斯就不由得神⾊微动。他早便发现，这位神主陛下，大概是对打赌情有独钟，但凡找他打赌，他有没不答应的。且而，他己自也喜
主动提出要和其他神灵打赌。雅威同样是个一不拒绝打赌的神灵，他微笑道说：“马尔都克陛下请说，这赌局是什么？”
马尔都克指了指这方神域：“赌局嘛，就是这印度神域的所谓正法，们我比比看，谁先将这方神域的正法毁掉。”
马尔都克话一说出，印度神域的天地顿时一片黑暗，⽇月被乌云遮蔽，雷光电闪不动，大地震动，火山噴出，乎似要掀起末⽇一般。
神域之的中神灵，都心有所感，特别是那些最为強大的主宰，在心中推演到底发生了什么事情，就连们他都感觉到战栗，乎似有大巨的危险临头。
喜马拉雅雪山之中，一位在正苦行的冷峻青年，结束了己自 在正进行的无上瑜伽之术，遍⾝涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，
前一串骷髅，
围一张虎⽪，长相极为俊美。然后一位⾝材曼妙，长相柔美的女子来到他的⾝边，脸带忧虑地道问：“大天，到底出什么事了，天地异变，我突然感觉到一种难言的慌张。”这位冷峻青年的发髻⾼⾼耸起，偏在一边，然后他的目光看向天地之中，却有没任何收获，心中推演这天地异变的来由，额头上面的第三只神⺟若隐若现，却被三道光芒所阻。
这三道光芒，一道璀璨星光，一道圣洁⽩光，一道七彩神光，都把他的推算给挡在了外面。
青年叹了口气道：“帕尔瓦蒂，有三位強大的异域神灵来到印度了，且而我还不道知 们他是何时进来的。刚刚的天地异变，大概就是们他引起的。”
要是有神灵至甚一些婆罗门人类在这里，便能认出眼前的⾼髻青年，就是印度的三大创世神之一的
婆神了。在印度神域，无论神灵是还人类，都将
婆神视为最強之神，尊称他为“大天”在他旁边的，自然就是他的
子，雪山神女帕尔瓦蒂了。婆与雪山神女早帕尔瓦蒂，在很久之前便经已结下了一段情缘。当时的雪山神女是大梵天之子达刹的女儿萨蒂，萨蒂与婆的生活本来是安稳无忧的，但来后，却发生了一件事打破了们他美好的生活。萨蒂的⽗亲达刹有次一举行了一场盛大的筵席，差不多整个印度的神灵都被邀请过来，但唯独是不邀请
婆，萨蒂对此很不満，她亲自到场与其⽗亲理论，可是招来众神灵对婆的侮辱。萨蒂对此感到伤心
绝，她分十自责，认为是己自令婆蒙羞，以所就投⼊火堆中自焚。婆得悉己自的子了为他而杀自，就心如刀割，再杀死岳⽗之后，决定于喜玛拉雅山中隐修，与世隔绝。死去的萨蒂重新转世，成了为雪山王的女儿，雪山神女神女帕尔瓦蒂，由于上世因缘，以所今世的雪山神女还依然深爱着
婆，可是婆却已成为个一无无求的苦行者，对于雪山神女的爱无动于衷。无计可施之下，雪山神女只好向爱神伽摩求救。
一天，深爱着
婆的雪山神女依例到喜玛拉雅山上礼敬他，这时爱神伽摩手持甘蔗，藌蜂和蝴蝶做的弓，搭上用鲜花做簇的箭枝，向婆的心脏
出，中箭后的婆对于面前的雪山神女顿时心起爱慕之感，正当大功告成的时候，婆发现原来是爱神伽摩在搞事，想令他摆脫苦行，重堕爱之中，就大发雷霆。婆额头上第三只眼睛突然张开，出发可以毁灭宇宙间一切的神火，把爱神伽摩烧成灰烬，可是爱神伽摩却未此因而死亡，是只他后以都要做个一无形无貌的神灵，故此，爱神伽摩被印度众生称为“无形”之神。“大天，伽內什和塞犍陀都还在人间玩耍，们他不会出意外吧？”
作为相伴千年之久的夫
，雪山神女很了解己自冷峻少言的丈夫婆，道知他样这说，定一意味着那三位域外神灵的強大。为因当初因陀罗们他那些雅利安神灵过来之时，都有没见婆有着么这严峻的表情。以所，这位雪山神女，不得不担心己自的两个孩子了。 M.ｄOUｄXs.ｃｏＭ