复旦大学的一些研究生趁假期长途旅行，远至西蔵，一路上写了不少充満文化
情的散文，其中一部分，现正放在我的案头。们他实在是值得羡慕的一群，那么年轻就走了那么远的路，居然是不 了为打仗，了为逃难，了为流放，了为"上山下乡"，而纯粹是了为考察。国中兵荒马
了多少个世纪，这种放任于山⽔之间的青年旅行者，实在是久违了。有了们他，这块土地简直有点奢侈了，这真叫人愉快。由于们他，一种比较地道的文化审视态度出现了。这种审视态度，并不仅仅是动用文史知识来诠释景物，也不仅仅是面对景物而浮想联翩，而是把己自的生命当作个一充満着无数问号、极有感觉弹
的文化软体，与自然和历史周旋。在们他的游记中我也发现了一些⽑病。我对此略有担忧：这些⽑病是是不我早先的一些散文传染给们他的呢？如果是，应该及早由我本人来指出。
我要告诉们他，旅途的中文化感受，不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让己自的笔多描述一点自然景物本⾝，就会更大气，走在样这一条奇异的路上，们我的合适⾝份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。
我还要告诉其他更多的读者，最有意义的旅游，是不寻找文化，而是冶炼生命。们我要明⽩，人类的所作所为，比之于茫茫自然界，是小而又小的；人类的几千年文明史，比之于地球的形成、生命的出现，是短而又短的；人类对于自⾝生存环境的理解能力，是弱而又弱的。此因，们我理应更谦虚、更收敛一点。在群峰揷天、洪涛卷地的伟大景象前，们我如果不知惊惧、不知沉默，是只一味叽叽喳喳地谈文化，实在有点要不得。如果这算是什么"大散文"，那宁肯不要。
——读《寻找太
城》
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