去年夏天我与
子买票参加了个一民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要魁力在于海，们我下榻的旅馆面对海，每天除了在
台上看海，还要次一次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰⾊的
蒙中透露出大巨的恐怖。们我眯
着眼睛，把脖子缩进⾐领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。实其岂止是们我，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎⽝在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。有只几艘兵舰在海雾中隐约，海雾浓了它们就淡，海雾淡了它们就浓，有时为以它们驶走了，定睛一看还在，看了几天都有没移动的迹象，就像一座座千古冰山。们我在海边说话，量尽庒低了音声，怕惊动了冥冥的中什么。在个一小小的弯角上，们我发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。
胖老人听见脚步声朝们我眨了眨眼算是打了招呼，他回⾝举起钓竿把他的成果朝们我扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上是都一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进⾝边的⽔桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就样这，他忙忙碌碌地下钩起钩，我
子走近前去一看，⽔桶里已有半桶小鱼。奇怪是的，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，⽔波轻轻一动，他缓缓起竿，有没鱼，但一看钓钩却大硕无比，原来只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，
本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表，而是不在等待对方琐碎的施舍。胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟下一瘦老人，像好在说："你就么这熬下去吧，伟大的谈判者！"而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。
两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。
过了不久，胖老人起⾝，提起満満的鱼桶走了，快乐地朝们我扮了个一鬼脸，却连笑声也有没 出发，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕
照着他倔強的⾝躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮⾊苍茫了，们我必须回去，走了一段路回⾝，看到瘦小的⾝影还在与大海对峙。此时的海，经已更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚始开了。子说："我经已明⽩，为什么个一
么这胖，个一
么这瘦了。个一更加物质，个一更加精神。人世间的精神是总固执而瘦削的，对吗？"我说："说得好。但也可以说，个一是喜剧美，个一是悲剧美。们他天天在互相批判，但加在起一才是完整的人类。"
确实，们他谁也离不开谁。有没瘦老人，胖老人的丰收何以证明？有没胖老人，瘦老人固守有何意义？大海中多是的鱼，谁的丰收都不⾜挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守是都一瞬间。此因，们他的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。
两位老人⾝体都很好，我想此时此刻，们他 定一还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成们我心的中海参崴。 M.ｄOUｄXs.ｃｏＭ