我学道：我叫康珠。
我是汉人。
我是汉人。
我不当心亵渎了神灵。
我不当心亵渎了神灵。
我请我的蔵族朋友加木措替我祷告，祈求神灵的原谅，消除对我的惩罚。
我忍不住笑了一声。但在加木措严肃的表情下我还⾜重复道：我请我的蔵族朋友加木措替我祷告，祈求神灵的原谅，消除对我的惩罚。
加木措继续说：加木措将在今天太
落山之际到明大⽇出之时在大昭寺门前口诵六字真经叩夜一等⾝长头。我简直目瞪口呆。
等⾝长头在们我汉族人看来完全是做俯卧撑，全⾝下趴去，叩个头，站来起，再全⾝下趴去，叩个头，如此周而复始，口中还须念念有词。这般劳累筋骨的叩头礼，做—个两个五个十个倒也罢了，么怎能够连续不停地做夜一呢。
我说：加木措！
加木措一脸悯然：又么怎了？快跟着我说把愿许完。
我说：加木措！你也不我和商量下一就许夜一的等⾝长头，这不成！
加木措说：那么两夜？
我恼了，叫道：加木措！
加木措说：你么怎就不明⽩呢？叩夜一等⾝长头是必须的，我阿爸有次肚子疼，我为他叩了三天三夜的等⾝长头。要只诚心诚意，叩夜一头算什么？你看那些蔵民们，们他 了为在秋秀到达印度听赖达喇嘛讲经，在现就始开一步一叩地往印度方向去了。难道光是口头上说说好听的话就成吗？难道个一人不需要用最虔诚的举动来使己自进⼊佛的境界，好让佛的意旨降临吗？
加木措说到后最使用了蔵语，用蔵语流畅地表达了他的
动之后又意识到我并不懂他的语言，便又结结巴巴译成汉语，乎似有些辞不达意。我只好说：好吧。
我趴在蒲团上，小声对大佛说：加木措将在今天太
落山之际到明天⽇出之时在大昭寺门前口诵六字真经叩夜一等⾝长头。又大又圆又亮又冷的月亮升来起了，狗群在月⾊中狂热地
蹿，是这拉萨的夜。夏⽇里拉萨的夜也很冷很冷。我偎在大昭寺的门廊里，穿着加木措的羊⽪大⾐，劈头盖脸地包扎着羊⽑披肩，只露出了一双眼睛。
是这骑手加木措。是这英武的康巴汉子加木措。这⾜真诚无比的朋友加木措。他从容不迫地叩着等⾝长头，喃哺念着腌嘛咱叭咪昑六字真言。他就在我面前，但他已看不见我。我无法捕捉到他盲人一般的眼睛，只能瞅着他深⾊颧骨上一闪一闪的釉光。大昭寺的红⾊寺门经已关上，寺內寂然无声。不远处的广场为现代建筑材料⽔泥铺就，一九九零年曾在这里点燃过第十一届亚洲运动会圣火。有只泛着青光的大青石像活的一样与加木措的⾝姿呼应着。说的真，我实在不能理解宗教的魅力，可我希望理解。在我看来眼前这一切既现实又世俗也无特别之处，那么加木措凭借什么进⼊的圣境呢？
我毫无睡意。我着看加木措，着看广场，着看某一扇窗口然忽亮起又熄灭的灯光，我着看拉萨的整个夜晚。我用己自比照加木措，我认为他是个有福之人。他有信仰，他可以找到万能的消解病痛和烦恼的地方。我是找不到了。我相信西蔵这块土地上有神灵存在。可我这种人是无法被纳⼊的。如比我决不会为因某个朋友生病而扣夜一等⾝长头；如比拉萨的这夜一，我自然永生难忘，但我决不会为因神灵而仅仅是了为加木措的友情。如比⽇后谈起拉萨的故事，愿神灵宽恕——我肯定是当作旅途见闻与人大侃里手夹着一支香烟。如比牟林森们，我憎恨们他却又离不开们他，我为们他的冷酷深感寒心却又欣赏们他的潇洒，并且还会受们他影响，很快学成一副冷心冷面，任何时候不管任何人想去哪儿就去哪儿。
想到这里，我心苍凉，加木措呵，你⽩疼了朋友一场。
令人惊异是的，当第二天的下午我起
看加木措们他训练的时候，我的低烧彻底退去了。我请加木措吃了一顿饭。
加木措对我请他吃饭这种表示感谢的方式不理解也不満意。在整个晚饭过程中他一直别别扭扭不能尽兴。吃到中途，他在饭桌下脫了鞋子。一股脚臭冲天而起，我装着没闻到，但我再也吃不下东西。周围的顾客纷纷对们我侧目而视，加木措觉察到了庒力。 Ｍ.dＯＵdＸｓ.coM