说也奇怪，罗⽩乃本来灵灵省省的，而今却有些儿浑浑噩噩地
着三姑大师学佛修禅，这会儿倒是比较少去痴温柔了。近⽇说过“来了”的温柔，可轻松多了，罗⽩乃少去
扰她，她可是对王小石生起了莫大的趣兴。她始开对王小石好奇。
为因王小石这个人，很奇怪。
他在对敌之际，镇定从容：布阵行军，更一丝不苟。这一路上向东南婉蜒回进，他可烛照在心，令追踪者和截杀者把握无定，但他己自却指挥若定，过关斩将，手挥目送，气定神闲。不过，在有些事情上，王小石又直如小孩一样：梁阿牛了为
饥，要打杀鸟雀，他就跳着脚跟这“太平门”的⾼手脸红耳⾚地争吵了一场。他一路捡石头：凡是奇趣、特别（这倒不分美丑）的石头，他都捡来起，小的往行囊、⾐襟里揣，大的重的，他就将之移开，小心置放，生怕给人
胡践踏、破坏似的。他可不是只待石头，而是对任何动物、生物，都分十爱护。有次一，他还为只一受了伤的蜥蜴裹伤，耽搁了些时候，还几乎遇了伏袭。
他连对植物，也一视同仁。
他噤止——至少是不喜
——大伙胡斫伐木林、野草，若要生火，他也只捡些枯草朽枝，别人不解嘲之，他是还说那一句：“世上无一物是无用的，任何人都不该为不必要的理由去篡夺其他事物的生机。”
有夜一，大家围着火聊天，不知怎的，大家都罚王小石答们他至少个一问题。唐七昧和方恨少见他不肯猎杀鸟兽以进食，就各出一难题折他：
方恨少：“你不打杀动物，却有时是还照吃⾁不误，那岂是不仍假借他人之手杀之，你只坐享其成？”
王小石道：“我是不和尚，我吃⾁的。世上也有百无噤忌的大师，酒⾊财气，无一不沾，尽管他可能佛法精深、进⼊化境，但我是还瞧不起的。既是佛门⾼僧，就该修行，修行就是以⾝作则，而是不只用张嘴编人骗话，只光说不行。我是不修佛的，我只想少作孽：能少杀一生命，就少杀一生命；能少为私
而害人，就少为私而害人；少吃一口⾁，多活一条命，何乐而不为之哉？要我杀了吃，我不⼲。但已杀了的、烹了的、煮了的，我无法使之死而复生，如不用它有用之⾁体，以果我腹，让我以有用之⾝做有用之事，我便吃了也无不安。”唐七昧则问：“但你也是不不杀人的。傅宗书也死于你手。你不杀生却杀人，岂不矫情？”
王小石：“那要看杀是的什么人？我一向的原则是：杀一人以活天下人，我乐而为之。要是杀是的蔡京、梁师成、童贯、朱勔这些人，我能杀必杀，下手决不容情。我不主动去杀生，为因我想不作为这果报循环的起首人。凡事都有因果，一般人只见到在现的果，不道知 有还远因，且而，今天的果也可能是明天的因。有无报应，我不肯定，但因果确是循环的，你今天杀人，人明天杀你，或因而杀了别人，别人再杀他人，他人有一⽇却不知因何杀了你——实其是有原因的：是你己自 始开了果报的循环。以所我决不愿做这恶报恶因的起始，但如果他人做尽恶事，害遍了人，那他已做了因，我就义不容辞地去让他尝得恶果。杀人如是说，世事亦如是观。谁要先伤天害理，总有一天，也为天所伤，理所害。”
何小河盈盈笑道：“你这叫替天行道了？”
王小石笑：“是这天道，也是人心。天道就是人心。”
梁阿牛则问得直接：“我问句混话：你为何么这多好兵器用不，却偏爱用満地是都的石头？”
王小石答：“兵器再好，也须人打造。再好的利器，也胜不过自然妙造。我取之于大地，用之于人，战天斗地，自成一派。”
这回到班师问：“这一路来，我注意到你的两个习
，我也想跟你一样，却不知如何才能做到？”王小石问：“我的坏习
多，老师说学，是客气了，却不知指是的哪一桩？”班师道：“你这一路来，无论环境多恶劣、多艰苦，要只一有时间就读书，有时间便习武，我学不来。”
王小石笑道：“人对己自有趣兴的事，不会没时间做？”
班师道：“可你武功已么这⾼，才识又好，还用得又么这努力费神吗？”
王小石笑说：“我有没才识，还不下死功夫，是不⽩活吗？若我有才识，再不下功夫，那就连这一丁点的才识也没了。”
班师恍然道：“你的功夫原来就是么这做来的。”
王小石：“人在一生里只能专心做好几件事，至甚只一件事儿。我喜
习武，为因它除了強⾝健体之外，又可济世救人，且而它好玩。读书也一样，不同的是只：強是的心，健是的脑。人为以他么怎一笔下去就是画，一刀下去就见神，下一子就有妙着，一凝神就有佳句，实其那是都⽇常功夫，大才情都在小功夫上立来起的。”本来该到唐宝牛问。
唐宝牛却不问。
只喝酒。
他平常然虽豪迈，但不嗜酒。
而今却一有机会，就酗酒。
以所反而是王小石问他：“你喝够了有没？”
唐宝牛答：“有没。”
却打了个一大酒呃。
王小石耐着
子道：“你可不可以不再喝了？”唐宝牛直着眼咕哝道：“好汉子都喝酒。”
“你前以可是不 么这想的。”王小石道“能喝酒不算好汉，是只酒鬼。喝醉了对人对己，都不算好汉。”
唐宝牛歪着⾝子晃着头说：“醉了好，醉了可以消愁。”
王小石叹道：“一醉不错可解千愁，但千醉却是只跟己自有仇。”
到温柔问王小石。
温柔最认同（也有共鸣）的一点就是：
她也不喜
吃⾁。她爱吃青菜⽔果。
她不嗜吃⾁的原因，跟三枯大师、王小石却有不同。
三枯是戒杀。
王小石是不吃活杀。
她是不吃喜
的动物：——例如牛、羊、猫、狗、兔。
她也不吃令她得觉丑陋恶心的禽兽：
——譬如老鼠、蛇、虫、蛙、鳄。
她吃与不吃，主要是喜
是还不喜，与佛无关。——只不过，见
就是直指人心，见何尝不就是成佛？不知佛的，未必就是不佛。
温柔却只偏着头，侧首看了王小石会一，问：
“你是是不人？”
王小石笑了，笑得乐乐的“你说呢？”
“你是人，”温柔说“为什么不会累？”
王小石一时不知如何回答。
温柔又说：“我从来没见过你打呵欠，也没见过你累。”
“我体力还好，”王小石指了指己自的心
“但这儿有时是还会累的。”温柔又直视着王小石，像好准备要好好地“研究研究”这个人了：
“你道知你样这 个一 个一回答人问题的时候，像谁？”
王小石倒是一愣：“像谁？”
温柔撇了撇
，道：“像三姑。”王小石一怔，道：“大师？”
温柔的鬼心思又生出来了，就说：“那你不妨也有个称号。”
王小石道知她要他问，他便问：“什么称号？”
“六婆。”
温柔答。
完说之后，她脸上的酒窝儿可笑得一浅一深的，煞是好看。
王小石好似看得痴了。
一直没问王小石的罗⽩乃马上拍手叫好：
“六婆大侠，三姑大师，哈哈，乌
⽩凤丸，天生一对，天造地设！”这种
给人起名字、吆乐唱愁的事，罗⽩乃最是擅长。温柔听了，却板起了脸，叱了一声：“萝卜糕，你嚷嚷什么！没给你一顿子贼打不成！”
罗⽩乃马上噤了声，还不知己自踩了温姑娘哪一条尾巴。
轮到三姑大师问了。
三姑不同。
他只指指地上的石子，又指了指己自的心。
王小石亮了眼。
点了头。
他也指指地上的石头，又用手指了指己自的头。
们他这一指一点间，似问了很多问题，答了很多问题，说了许多话语。
“你是不学佛参禅的吗？”这回班师偷偷地问他徒弟“们他在⼲啥？们他在说什么？”
“他
的！”罗⽩乃悻悻然道“们他大概是说：你的头我的头是都石头死人头！”
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