但人们仍旧偷偷摸摸地相信“业力说”如比有句话叫“是不不报，时候没到”我认为这种因果理论比较模糊，它甚于缺乏一种统计上的明确描述。我有时不噤要问，要是时候永远不到（佛法的中时间确是无尽无休的），那么说来，这报是有是还 有没呢？且而，依这种观点，们我恨不得从出生始开，就完全是一些缓期死刑犯，执行死刑的可能是场战上的一
，或是不幸的车祸，也可能是癌症，最好的结果莫过次一老年时的突发
脑溢⾎——唉，你说这观点下的人生有多灰暗！我为什么不能换个一⾼兴点儿的观点来看待人生呢——我好好的享受我的生老病死就得了。我的偏好是“去信仰”还如不“去了解”在了解里，信仰实其是一件你在了解的过程中，不得不假设其的有事情，或是⼲脆说是超验
事件。我相信时间，为因我用时间来定义一些事情使我解决问题更加方便，它会给予事情个一先后次序，如此而已，但若那种信仰非但有没给我方便，反而叫我更感到事情棘手，那还如不不信呢！去掉它，不信它，会使生活更加简捷明快，如比，得了急肺炎不去医院，在家里一遍遍念“南无观世音菩萨”想想吧，情况该有多糟！不过像好人们一般更倾向于去医院边治疗边念咒，图一双险保。呵呵，不嫌⿇烦就么这来吧。
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