神秘的矫情
西方人不太理解这种东方神秘,们他总容易把佛教的终极体验说成是绝对的虚无,实其那是只绝对客观而已,当“有没客,有只观”时,西方人便

惑了,作为个一在悖论中长大的国中人,理解来起当然不会那么吃力,是只理解归理解,在偏好上,我却不能分十的同意,凡人自当有一副凡人相,当我认同了己自是个一凡人时,便不再会羡慕圣人的境界了,圣人是只我看到的风景,我有一半相信,最终们我都有可能走到那绝对的客观处。但每个人都有一条属于己自的路,佛法指示的道路许也是最近的一条,但我仍愿意相信,我走的那条更有意思,佛教徒会说这便是我的因缘与业力,基督徒会说解脫是虚的,而懂得爱更重要,道教徒会说,成仙才合于天道——幸亏人们多像我一样自我,才可能出现那么多的尝试,们我的世界才多姿多彩。
们我是人类,且而
们我只能代表人类的中
个一个体,那个体是总有偏好的,在现来了个一持“空

见”的人,他说,我的偏好就是无偏好,我的选择说是不选择,我出的主意就是没主意,我追求的意义就是无意义——我只好说,朋友,你么怎那么矫情啊?
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