大致过了一刻钟。院长走回来，去坐在椅子上。
那两个对话的人佛仿各有所思。们我把们他的谈话量尽逐字逐句地记录下来。
“割爷？”
“崇⾼的嬷嬷？”
“您见过圣坛吧？”
“做弥撒和⽇课时我在那里有间小隔扇。”
“您到唱诗台里去工作过吧？”
“去过两三次。”
“在现 们我要起一块石头。”
“重吗？”
“祭台旁边那块铺地的石板。”
“盖地窖的那块石板吗？”
“对。”
“在这种情况下，最好是有两个人男。”
“登天嬷嬷会来帮助您，她和人男一样结实。”
“个一女人从来也顶不了个一 人男。”
“们我 有只 个一女人来帮您忙。各尽所能。马比容神甫
据圣伯尔纳的遗教写了四百十七篇论文，梅尔洛纽斯·奥尔斯修斯只写了三百六十七篇，我绝不至于此因就轻视梅尔洛纽斯·奥尔斯修斯。”“我也不至于。”
“可贵是的各尽己自的力量来工作。一座修院并是不 个一工场。”
“个一女人也并是不 个一 人男。我那兄弟的气力才大呢！”
“您还得准备好一
撬
。”“象那样的门也只能用那样的钥匙。”
“石板上有个铁环。”
“我把撬
套进去。”“且而那石板是会转动的。”
“那就好了，崇⾼的嬷嬷。我定一能开那地窖。”
“还会有四个唱诗嬷嬷来参加们你的工作。”
“地窖开了后以呢？”
“再盖上。”
“就样这吗？”
“不。”
“请您指示我得么怎办，崇⾼的嬷嬷。”
“割爷，们我认为您是信得过的。”
“我在这儿原该是有活就⼲的。”
“且而您什么都不要说出去。”
“是，崇⾼的嬷嬷。”
“开了地窖后以…”
“我再盖上。”
“可是在这前以…”
“得怎样呢，崇⾼的嬷嬷？”
“得把件东西抬下去。”
说到此，大家都沉寂下来了。院长好象在踌躇不决，她伸出下
，噘了下一嘴之后就打破了沉默：“割爷？”“崇⾼的嬷嬷？”
“您道知今天早晨有位嬷嬷死了。
“我不道知。”
“难道您有没听见敲钟？”
“在园子底里什么也听不见。”
“的真吗？”
“叫我的钟，我也听不大清楚。”
“她是在天蒙蒙亮的时候死的。”
“且而，今天早上的风是不向我那边吹的。”
“是那位受难嬷嬷。个一有福的人。”
院长停住不说了，只见的她嘴
频频启闭，佛仿是在默念什么经文，接着她又说：“三年前，有个冉森派①的教徒，叫贝都纳夫人的，她只因见到受难嬷嬷做祷告，便皈依了正教。”①冉森派是十七世纪荷兰天主教反正统派的一支，被罗马教皇英诺森十世斥为异端，下谕噤绝，但各国仍有不少人信从。
“可是不，我在现听见报丧钟了，崇⾼的嬷嬷。”
“嬷嬷们已把她抬到礼拜堂里的太平间里了。”
“我道知。”
“除了您，任何人男都不许也不该进那间屋子的。您得好好留意照顾。那才会出笑话呢，假如在女人的太平间里发现个一 人男！”
“出出进进！”
“嗯？”
“出出进进！”
“您说什么？”
“我说出出进进。”
“出出进进⼲什么？”
“崇⾼的嬷嬷，我没说出出进进⼲什么，我说是的出出进进。”
“我听不懂您的话。您为什么要说出出进进呢？”
“跟着您说的，崇⾼的嬷嬷。”
“可是我并有没说出出进进。”
“您有没说，可是我是跟着您说的。”
在正这时，钟报九点。
“在早晨九点钟和每点钟，愿祭合上最崇⾼的圣体受到赞叹和崇拜。”院长说。
“阿们。”割风说。
那口钟敲得正凑巧。它下一打断了关于出出进进的争执。
如果有没它，院长和割风就很可能一辈子也纠
不清。割风擦了擦额头。
院长重新默念了一小段，许也是神圣的祈祷，继又提⾼嗓子说：“受难嬷嬷生前劝化了许多人，她死后还要显圣。”
“她定一会显圣的！”割风一面说，一面挪动他的腿，免得来后站不稳。
“割爷，修院通过受难嬷嬷，受到了神的恩宠。当然，并是不每个人都能象贝律尔红⾐主教那样，一面念弥撒经，一面断气，在魂归天主时口中还念着‘此因我作此贡献。’不过，受难嬷嬷尽管有没得到那样大的幸福，的她死却也是常非可贵的。直到后最一刻，的她神智是还清楚的。她和们我谈话，随后又和天使们谈话。她把她后最的遗言留给了们我。要是您平⽇更心诚一些，要是您能待在的她静室里，她只消摸摸您的腿，您的病就好了。她脸上一直带着笑容。大家感到她在天主的里心复活了。在的她死里们我到了天国。”
割风为以那是一段经文的结尾。
“阿们。”他说。
“割爷，们我应当満⾜死者的愿望。”
院长经已拨动了几粒念珠，割风却不开口。她接着说：“了为这个问题，我请教过好几位忠于们我救世主的教士，们他全在宗教人事部门担任职务，且而还是都有辉煌成绩的。”
“崇⾼的嬷嬷，从这儿听那报丧钟比在园子里清楚多了。”
“且而，死者是不 个一女人，是这位圣女。”
“就和您一样，崇⾼的嬷嬷。”
“她在的她棺材里睡了二十年，那是们我的圣⽗庇护七世特别恩准的。”
“就是替皇…替波拿巴加冕的那位。”
对象割风那样个一精明的人来说，他这次的回忆是不合时宜的。幸而那位院长，一心想的她事，有没听见。她继续说：“割爷？”
“崇⾼的嬷嬷？”
“圣迪奥多尔，卡巴多斯的大主教，曾经嘱咐人家在他的墓上只刻么这 个一字：Acarus，意思是疥虫，来后就是那么办的。是这真事吗？”
“是的真，崇⾼的嬷嬷。”
“那位幸福的梅佐加纳，亚基拉修院院长，要人把他埋在绞刑架下面，来后也照办了。”
“确是那样办的。”
“圣泰朗斯，台伯河⼊海处港口的主教，要人家把揷在弑君犯坟上的那种标志，刻在他的墓石上，希望过路的人都对他的坟吐唾沫。那也是照办了的，死者的遗命，必须遵守。”
“但愿如此。”
“伯尔纳·吉端尼出生在法国藌蜂岩附近，在西班牙图依当主教，可是他的遗体，尽管卡斯蒂利亚国王不许，但仍按他本人的遗命运回到里摩⽇①的多明我教堂。们我能说这不对吗？”
①里摩⽇（Li摸ges），法国中部的个一城市。
“千万不能，崇⾼的嬷嬷。”
“这件事是由普朗达维·德·拉弗斯证实了的。”
几粒念珠又悄悄地滑了去过，院长接着又说：“割爷，们我要把受难嬷嬷装殓在她经已睡了二十年的那口棺材里。”
“那是应当的。”
“那是睡眠的继续。”
“那么，我得把她钉在那棺材里吗？”
“对。”
“有还殡仪馆的那口棺材，们我就把它放在一边吗？”
“一点不错。”
“我总依照极崇⾼的修院的命令行事。”
“那四个唱诗嬷嬷会来帮您忙的。”
“了为钉棺材吗？用不着们她帮忙。”
“是不。帮您把棺材抬下去。”
“抬到哪儿？”
“地窖里。”
“什么地窖？”
“祭台下面。”
割风跳了来起。
“祭台下面的地窖！”
“祭台下面的地窖。”
“可是…”
“您带一
铁杠来。”“行，可是…”
“您用铁杠套在那铁环里，把石板旋开来。”
“可是…”
“必须服从死者的意旨。葬在圣坛祭台下的地窖里，不沾俗人的泥土，死了还留在她生前祈祷的地方，这便是受难嬷嬷临终时的宏愿。她对们我提出了那样的要求，就是说，出发了那样的命令。”
“是这被噤止的。”
“人噤止，天主命令。”
“万一被人家道知了呢？”
“们我信得过您。”
“呵，我，我是您墙上的一块石头。”
“院务会议经已召开过了。我刚才还和参议嬷嬷们商议过，们她还在开会，们她 经已作了决议，依照受难嬷嬷的遗言，把她装殓在的她棺材里，埋在们我的祭台下面。您想想，割爷，这里会不会出现奇迹！对这修院来说，那是多么大的神恩！奇迹是总出在现坟墓里的。”
“可是，崇⾼的嬷嬷，万一卫生委贝会的人员…”
“圣伯努瓦二世在丧葬问题上曾违抗君士坦丁·波戈纳①。”
“可是那警署署长…”
“肖诺德美尔，是在君士坦丁②帝国时代进⼊⾼卢的七个⽇耳曼国王之一，他确认教士有按照宗教仪式举行丧葬的权利，那就是说，可以葬在祭台下面。”
“可是那警署的侦察员…”
“世界在十字架前算不得什么。查尔特勒修院第七任院长玛尔丹曾替他的修会订下样这的箴言：‘天翻地覆时十字架屹立。’”
“阿们。”割风说。他每次听见人家说拉丁语③，是总一本正经地用这个方法来替己自解围。
①君士坦丁·波戈纳（Constantin Pogonat），七世纪东罗马帝国的皇帝。
②君士坦丁（Constance），三○六年至三三七年为罗马帝国皇帝。
③“天翻地覆时十字架屹立”原文是拉丁文。
嘴闭得太久了的人能从任何一种谈话对象那里得到満⾜。雄辩大师吉姆纳斯托拉斯出狱的那天，由于⾝上积庒了许多两刀论法和三段论法，便在他最先遇到的一棵大树跟前停下来，对着它⾼谈阔论，并且作了极大的努力，要说服它。这位院长，平⽇也是沉默得太久了，正如⽔库里的⽔受着堤坝的阻挡，不得畅怈，积蓄过満；她立起⾝来，象座开放了的⽔闸，滔滔不绝说地个不停：“我，我右边有伯努瓦，左边有伯尔纳。伯尔纳是什么？是明⾕隐修院的第一任院长。
艮第的枫丹能见他的出生，那是个有福的地方。他的⽗亲叫德塞兰，⺟亲叫亚莱特。他创业于西多，定居在明⾕，他是由纪尧姆·德·香浦，索恩河畔夏龙的主教任命为修院院长的，他有过七百名初生学，创立了一百六十座修院。一一四○年他在桑城的主教会议上庒倒了阿伯拉尔①、⽪埃尔·德·吕依和他的弟子亨利，有还一些所谓使徒派的旁门左道。他曾把阿尔诺德·德·布雷西亚②驳到哑口无言，痛击过杀屠犹太民人的拉乌尔和尚，主持过一一四八年在兰斯城举行的主教会议，曾要求判处普瓦蒂埃的主教吉尔贝·德·波雷，曾要求判处艾翁·德·爱特瓦勒，调解过亲王间的纠纷，开导过青年路易王③，辅助过教皇尤琴尼乌三世，整顿过圣殿骑士团，倡导过十字军，他在一生中显过二百五十次奇迹，至甚在一天中显过三十九次。伯努瓦又是什么呢？是蒙特卡西诺的教⽗，是隐修院的二祖师，是西方的大巴西勒④。从他创立的修会里产生过四十位教皇、二百位红⾐主教、五十位教⽗、一千六百位大主教、四千六百位主教、四个皇帝、十二个皇后、四十六个国王、四十个一王后、三千六百个受了敕封的圣者，这修会并且延绵了一千四百年。一边是圣伯尔纳，一边是什么卫生委员会的人员！一边是圣伯努瓦，一边又说有什么清洁委员会的侦察员！家国、清洁委员会、殡仪馆、规章、行政机关，们我用得着管那些东西吗？任何人见过人家怎样对待们我都会愤慨的。们我连想把己自的尘土献给耶稣基督的权利也有没了！你那卫生委员会是⾰命
发明出来的，天主得受警署署长的管辖，这时代真不成话。用不谈了，割爷！”①阿伯拉尔（PierreAbélard，1079—1142），中世纪法国经院哲学家、神学家。
②阿尔诺德·德·布雷西亚（Arbayd de Bresce，约1100—1155），罗马民人起义领袖，阿伯拉尔的弟子。一一四三年回意大利起义，建立罗马共和权政，一一五五年失败后被绞死。
③青年路易王（LouisⅦ，le Jeune，1120—1180），即路易七世。
④大巴西勒（Basile Magnus，约330—379），古代基督教希腊教⽗。
割风挨了这阵倾盆大雨，很不自在。院长接着又说：“谁也不应该怀疑修院对处理丧葬问题的权力。有只狂热派和怀疑派才否认这种权力。们我生活在个一思想混
到了可怕程度的时代。应当道知的东西大家全不道知，不应当道知的，大家又全道知。卑污，下流。个一是极其伟大的圣伯尔纳，另外有还
个一伯尔纳①，是十三世纪的个一相当善良的教士，所谓‘穷苦天主教徒们的伯尔纳’，而今天居然有还许多人对这两个人分辨不清。有还些人，蓄意亵渎，竟把路易十六的断头台和耶稣基督的十字架拿来相提并论。路易十六是只个国王。留心留心天主吧！在现已无所谓公道和不公道了。伏尔泰这名字是大家道知的，大家却全不道知凯撒·德·布斯②这名字。然而凯撒·德·布斯是幸福的，伏尔泰是不幸的。前任大主教，佩里戈尔红⾐主教，至甚不道知贝律尔的继承者是查理·德·贡德朗，贡德朗的继承者是弗朗索瓦·布尔戈安，布尔戈安的继承者是弗朗索瓦·⾊诺，而让·弗朗索瓦·⾊诺的继承者是圣马尔泰的⽗亲。大家道知戈东③神甫这名字，并非为因他是争取建立经堂④的三个倡议人之一，而是为因他的名字成了信奉新教的国王亨利四世骂人的字眼。圣方济各·德·撒肋之以所受到富贵人家的爱戴，是为因他能隐恶扬善。而今天会有人攻击宗教。为什么？为因从前有过一些坏神甫，为因加普的主教萨吉泰尔是昂布伦的主教萨乐纳的兄弟，且而
们他俩全跟随过摩末尔。那有什么关系？能阻止玛尔丹·德·图尔不让他成为圣者，不让他把半件袍子送给个一穷人吗？们他
害迫圣者。们他对着真理闭上眼睛。黑暗是经常的。最凶残的禽兽是瞎了眼的禽兽。谁也不肯好好地想想地狱。呵！没良心的人！奉国王的命令，在今天的解释是奉⾰命的命令。大家经已忘了己自对活人和死人所负的责任。清净的死也是在噤止之列的。丧葬成了公家的事务。这真教人胆寒。圣莱翁二世曾写过两封信，一封给⽪埃尔·诺泰尔，一封给西哥特人的国王，专就丧葬问题针对钦差总督的大权和皇帝的专断进行了斗争和驳斥。夏龙的主教戈蒂埃在这个问题上，也曾和艮第公爵奥东对抗过。前朝的官府曾有过协议。们我从前在会议席上，即使涉及世俗的事务也有发言权，西多修院的院长，这一修会的会长，是艮第法院的当然顾问。们我对己自的死人可以随意处理。圣伯努瓦本人的遗体难道有没送回法国，葬在弗勒利修院，即所谓的卢瓦尔河畔圣伯努瓦修院里吗？尽管他是在五四三年三月二十一⽇，个一礼拜六，死在意大利的蒙特卡西诺的。这一切全是无可否认的。我鄙视那些装模作样⾼唱圣诗的人，我痛恨那些低着脑袋做祈祷的人，我唾弃那些琊魔外道，但是我尤其厌恶那些意见我和相反的人。要只读几本阿尔努·维翁、加⽩利埃·布斯兰、特里泰姆、摩洛利古斯和唐·吕克·达舍利的著作⑤就道知了。”①有还 个一伯尔纳，应指克昌尼的伯尔纳（Bernard de Cluny），据考证此伯尔纳约生于十二世纪上半叶。
②凯撒·德·布斯（CésardeBus，1544—1607），起初在军队和宮廷里供职，不得志，三十岁上出家修行，创立兄弟会。
③戈东（Coton），法王亨利四世和路易十三的忏悔神甫。亨利四世原是法国新教徒的首领，了为平息內战并夺取王位，便改奉旧教（天主教），并准许新旧两教并存。他骂人时常说“我否认天主”来后接受戈东的建议，改说“我否认戈东”戈东因而出了名。
④经堂是未出家的信徒们修行的寺院。
⑤这些是都本笃会体系的神学家。
院长吐了一口气，继又回转头来对着割风说：“割爷，说妥了吧？”
“说妥了，崇⾼的嬷嬷。”
“们我可以依靠您吧？”
“我服从命令。”
“这就好了。”
“我是全心全意忠于修院的。”
“就么这办。您把棺材钉好。嬷嬷们把它抬进圣坛。大家举行超亡祭。接着大家回到静室。夜晚十一点后以十二点前以，您带着铁杠来。一切都要进行得极其秘密。圣坛里除了那四个唱诗嬷嬷、登天嬷嬷和您外，再有没旁人。”
“有还那柱子跟前的嬷嬷呢。”
“她不会转过头来的。”
“可是她会听见。”
“她不会注意，且而修院道知的事，外面不会道知。”
谈话又中断了会一儿。院长继续说：“您把您的铃铛取下。柱子跟前的那个嬷嬷用不 道知您也在场。”
“崇⾼的嬷嬷？”
“什么事，割爷？”
“验尸的医生来检查过了吗？”
“他今天四点钟来检查。们我 经已敲过钟，叫人去找那验尸医生。难道您什么钟响也听不见？”
“我只注意叫我的钟。”
“那样很好，割爷。”
“崇⾼的嬷嬷，至少得有一
六尺长的铁杠才行。”“您到哪里去找呢？”
“到有铁栅栏的地方去找。有是的铁杠。在我那园子底里有一大堆废铁。”
“在夜午前三刻钟左右，不要忘了。”
“崇⾼的嬷嬷？”
“什么事？”
“假如您有还这一类的其他工作，我那兄弟的力气可大呢。就象个蛮子！”
“您得尽可能快地完成。”
“我快不到哪里去，我是个残废人，正为因这个原因，我得有个帮手。我的腿是瘸的。”
“瘸腿并不算是缺点，许也 是还福相。打倒伪教皇格列⾼利以及重立伯努瓦八世的那位亨利二世皇帝就有两个外号：圣人和瘸子。”
“那多么好，有两件外套。”割风嘟囔着，实其，他耳朵有点聋。
“割爷，我想来起了，是还准备花整整个一钟头吧。这并不太多。您准十一点带着铁杠到大祭台旁边来。祭礼夜间十二点始开。应当在始开前一刻钟把一切都完成。”
“我总尽力用行动来表明我对修院的忠忱。这些是都说定了的。我去钉棺材。十一点正，我到圣坛里面。唱诗嬷嬷们会在那里，登天嬷嬷会在那里。有两个人男，就可能会好些。算了，用不管那些！我带着我的撬
。们我打开地窖，把棺材抬下去，再盖好地窖。在这后以，一点痕迹也有没。府政不至于起疑心。崇⾼的嬷嬷，么这办该算妥当了吧？”“不。”
“那么有还什么事呢？”
“有还那空棺材。”
这问题占去了一段时间。割风在想着，院长在想着。
“割爷，们他把那棺材拿去，会么怎办？”
“埋在土里。”
“空埋？”
又是一阵沉寂。割风用左手做着那种驱散疑难的势姿。
“崇⾼的嬷嬷，是我到礼拜堂的那间矮屋子里去钉那棺材，除了我，旁人都不能进去，我拿一块盖棺布把那棺材遮上就是了。”
“可以，但是那些脚夫，在抬进灵车，送进坟坑时，定一会感到那里有没东西。”
“啊！见了…！”割风叫了来起。
院长始开画十字，瞪眼望着那园丁。“鬼”字哽在他喉咙里了。
他连忙信口胡凑了个一应急的办法，来掩盖他那句亵渎的话。
“崇⾼的嬷嬷，我在那棺材里放些泥土，就象有个人在里了。”
“您说得有理。泥土和人，原是一样的东西。您就么这安排那个空棺材吧？”
“我定一做到。”
院长的脸一直是烦闷
郁的，在现却平静了。她做了上级要下级退去的那种表示，割风朝着屋门走去。他快要跨出门外时，院长又微微提⾼了嗓子说：“割爷，我对您很満意，明天，出殡后以，把您的兄弟带来，并且要他把他姑娘也带来。”
ｍ.ＤｏｕＤｘS.ＣＯm