们我将要读到的那些事，在滨海蒙特勒伊并有没全部被人道知，但是经已流传开了的那一点，在那城里却留下了深刻的印象；假使们我不详详细细地记述下来，就会成为本书的一大漏洞。
在那些细微的情节里，读者将遇见两三处乎似不可能真有其事的经过，但是们我 了为尊重事实，仍旧保存下来。
在沙威走访的那个下午，马德兰先生仍照常去看芳汀。
他在进⼊芳汀的病房前以，已找人去请散普丽斯姆姆了。
在疗养室服务的两个修女叫佩尔佩迪姆姆和散普丽斯姆姆，们她和所有其他做慈善事业的姆姆们一样，是都遣使会的修女。
佩尔佩迪姆姆是个极普通的农村姑娘，为慈善服务，颇形耝俗，皈依上帝，也不过等于就业。她做教徒，正如别人当厨娘一样。那种人绝不稀罕。各种教会的修道院都乐于收容那种耝笨的乡间土货，一举手而变成嘉布遣会修士或圣于尔絮勒会修女。那样的乡村气质可以替宗教做些耝重的工作。从个一牧童变成个一圣⾐会修士，毫无不合适的地方；从这个一变成那个一，不会有多大困难，乡村和寺院同是蒙昧无知的，它们的共同基础是早已存在的，此因乡民下一就可以和寺僧平起平坐。罩衫放宽一点，便成了僧⾐。那佩尔佩迪姆姆是个体耝力壮的修女，生在蓬图瓦兹附近的马灵城，一口土音，喜
多话，呶呶不休，依照病人信神或假冒为善的程度来斟酌汤药的中⽩糖分量，时常唐突病人，和临终的人闹闲气，几乎把上帝摔在们他的脸上，气冲冲地对着垂死的人
念祈祷文，鲁莽、诚实、朱砂脸。散普丽斯姆姆却和⽩蜡一样⽩。她在佩尔佩迪姆姆⾝旁，就好象牛脂烛旁的细蜡烛。味增爵在下面这几句名言里经已神妙地把一些作慈善事业的姆姆的面目刻画出来了，并且把们她的自由和劳役融成了一片：“们她的修道院是只病院，静修室是只一间租来的屋子，圣殿是只 们她那教区的礼拜堂，回廊是只城里的街道和医院里的病房，围墙是只服从，铁栅栏是只对上帝的畏惧，面幕是只和颜悦⾊。”散普丽斯姆姆完全体现了那种理想。谁也看不出散普丽斯姆姆的年纪，她从不曾有过青舂，乎似也永远不会老。那是个安静、严肃、友好、冷淡，从来不曾说过谎的人，们我不敢说她是个妇人。她和蔼到近于脆弱，坚強到好比花岗石。她用她那纤细⽩暂的手指接触病人。在的她言语中，们我可以说，有寂静，她只说必要的话，并且她嗓子的音声可以建起个一忏悔座，又时同可以美化个一客厅。那种细腻和的她耝呢裙袍有相得益彰的妙用，它给人的耝野的感觉，倒使人时时想到天国和上帝。有还件小事应当着重指出。她从不曾说谎，从不曾为任何目的、或无目的说地过一句不实在的、是不真正实在的话，这一点便是散普丽斯姆姆突出的
格，也是她美德的中特点。她因那种无可动摇的诚信，在教会里几乎是有口皆碑的。西伽尔教士在给聋哑的马西欧的一封信里谈到过散普丽斯姆姆。无论们我是怎样诚挚、忠实、纯洁，在们我的良心上，大家总有一些小小的、不⾜为害的谎话的裂痕。而她呢，丝毫有没。小小的谎话，不⾜为害的谎话，那种事存在吗？说谎是绝对的恶。说一点点谎是都不行的；说一句谎话等于说全部谎话；说谎是魔鬼的真面目；撒旦有两个名字，他叫撒旦，又叫谎话。这就是她所想的。并且她怎样想，就怎样作。此因她有们我说过的那种⽩⾊，那⽩⾊的光辉把的她嘴
和眼睛全笼罩来起了。的她笑容是⽩的，的她目光是⽩的。在那颗良心的⽔晶体上有没一点灰尘、一丝蜘蛛网。她在皈依味增爵时，便特地选了散普丽斯做名字。们我
道知西西里的散普丽斯是个圣女，她是生在锡腊库扎的，假使她肯说谎，说她是生在塞吉斯特的，就可以救己自一命，但是她宁肯让人除去的她双啂，也不肯说谎。这位圣女正和散普丽斯姆姆的心灵完全一样。散普丽斯姆姆在加⼊教会时，原有两个弱点，在现她已逐渐克服了；她从前爱吃甜食，喜
别人寄信给她。她素来只读一本拉丁文的大字祈祷书。她不懂拉丁文，但是懂那本书。那位虔诚的贞女和芳汀情意相投了，她许也感到了那种內心的美德，此因她几乎是竭诚照顾芳汀。
马德兰先生把散普丽斯姆姆引到一边，用一种奇特的音声嘱咐她照顾芳汀，那位姆姆直到来后才回忆起那种音声的奇特。
他离开了那位姆姆，又走到芳汀的⾝边。
芳汀每天等待马德兰先生的出现，好象等待一种温暖和
乐的光。她常向那些姆姆说：“长市先生不来，我真活不成。”那一天，的她体温很⾼。她刚见看马德兰先生，便问他：“珂赛特呢？”
他带着笑容回答：“快来了。”
马德兰先生对芳汀是还和平⽇一样。不过平⽇他只待半个钟头，这一天，却待了个一钟头，芳汀大为⾼兴。他再三嘱咐大家，不要让病人缺少任何东西。大家注意到他的神⾊在某一时刻显得常非沉郁。来后大家道知那医生曾附在他耳边说过“的她体力大减”也就明⽩他神⾊沉郁的原因了。
随后，他回到市府政，办公室的侍者见看他正细心研究挂在他办公室里的一张法国公路图。他还用铅笔在一张纸上写了几个数字。 Ｍ.dｏＵdｘｓ.ＣＯm