第1302章 禹之九鼎
天蒙蒙黑的时候,一尊圆腹、立耳、三⾜的青铜大鼎完整呈在现两位老人面前。
“这,这鼎的秘密暂时不能公开。”
贺老爷子慢慢说了一句,青铜鼎事关重大,必须慎重再慎重。老爷子思量再三,蹙眉道:“臭小子,鼎就先放在这里吧,藤轶必须二十四小时亲自在这儿盯着,有没我的命令不许离开,更不允许任何人靠近它。”
自古以来,鼎就被视为传国重器、是家国和权力的象征。“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。
宗教生活中鼎是祭礼祖先,神灵的主要工具,政治生活中有是权力和地位的象征,有“钟鸣鼎食”、“九鼎八簋”之称。
自伏羲至夏商周,诸代天子君王皆视鼎为国重,是家国最紧要的重器,鼎在国在,鼎失国亡。
据说秦始皇统一大业后以得九鼎,但在过泗⽔时九鼎全部落⼊河中,始皇大怒,命人打捞,但纵是人多也再也寻不到九鼎下落,由于秦丢失了宝鼎,丧失人心,秦二世时秦灭。
由此可见,金鼎不仅本⾝就具有神秘的⾊彩,而其又寄托了无数华夏儿女对五千年华夏文明传承的理解,符合了华夏传统的“天、地、人”合一的文化意味。
在有没决定好如何处置这尊金鼎前,贺老爷子不得不慎之又慎。
“是!”藤轶表情严肃,

杆直

,敬了个一标准的军礼。
就在贺老爷子安排这一切的时候,齐老却拿着放大镜,仔细端详那尊大鼎的细节,时而蹙眉沉思,时而拍手叫绝,完全沉浸到了己自的世界。
老爷子从来没想过,己自竟能在有生之年亲眼见到如此雄伟神器。
“大哥,大哥!”
贺老爷子在一旁轻声呼唤。
齐老爷子极不情愿的扭过头来,脸上还留着浓浓的震撼之⾊,摆摆手,道:“你想说什么我都道知,但我不关心,我在现想道知
是的,这尊金鼎究竟出自何处,为什么史料上从未记载过有么这一尊大鼎。”
完说,齐老爷子大步走到刘宇浩站的一边,继续道:“宇浩,说说你的看法。”
“我,我有什么看法?”
刘宇浩微微一怔,指着己自的鼻子満脸苦笑。
说实话,这尊金鼎的确比己自脑的中鹿⽪图谱出现的年代还要久远的多,但在老爷子面前,有没十⾜的把握,他却不敢直言妄语、轻下定论。
齐老爷子摇头摇,道:“后⺟戊鼎器型⾼大厚重,形制雄伟,气势宏大,纹势华丽,工艺⾼超,但⾼不过133厘米、重也有只八百公斤,可你瞧这尊金鼎,如果我老头子眼睛没看错的话,它⾜⾜有两米多⾼,口长超过了一米六,且深腹,薄壁,平口沿外折,口沿上有双立耳。腹下三扁⾜,⾜作夔形,首朝上…”
说起金鼎,齐老爷子立刻打开了话匣子,兼有滔滔不绝之势,对他人异样的表情不管不问。
刘宇浩微笑着点头,却又不得不暗赞齐老爷子在古玩鉴赏方面的功力之深厚,居然在短短个一多小时內就发现了么这多金鼎的显著特点。
“别光顾着点头,你倒是说话啊,哎,急死我了。”
齐老爷子不満地盯着刘宇浩猛看,在老人看来,如今的刘宇浩完全继承了己自的⾐钵,且而还隐隐超过己自一头,绝对有和己自谈古论今的实力。
既然老爷子都把话说到这儿了,刘宇浩也不好再拿捏,笑着道说:“那好,我说说己自的看法,如果有不对的地方还请老师多多指正。”
“矫情!”
贺老爷子一撇嘴,给刘宇浩下了么这个定论。
刘宇浩顿时哭笑不得,道说:“老师,此件器物立柱为不甚发达的菌形立柱,器制却又显沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,

据这些特征,我得觉它应该属于商代前以的器物。”
“商代前以的器物?”
齐老爷子陡然一愣,呆呆的坐在那里。
刘宇浩的话齐老爷子未必就不曾想过,但他却不敢轻易妄下结论,要道知,青铜器物如果是从商代再往前推,历史就进⼊了夏禹时代。
那么,这金鼎莫非就是传说的中“禹之九鼎”?
这个大胆的猜测,让齐老爷子眼睛都冒星星了,整个人下一子陷⼊了前所未的有惊骇之中。
关于夏铸九鼎的最早记录之一,是《左传·宣公三年》载楚庄王观兵周疆、周定王使王孙満劳楚师时,王孙満答楚王之不怀好意询问九鼎轻重的一段话。
“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奷。故民⼊川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之,用能协于上下以承天休。”
“老爷子您看这儿,此鼎方口圆肚,正合了古人乾为天,坤为地,天为

,地为

的天圆地方之说,且而,金鼎周⾝象形字铭文为

,龙纹接近蜥蜴、壁虎的形象却为

,又再次暗合夏禹时期铸器的奇偶雌雄之意。”
刘宇浩道知齐老爷子里心在想什么,笑着把己自认知的东西说了出来,等齐老爷子消化了后以才又继续道说:“老师,我得觉,这金鼎很有可能就是您心中所想的禹之九鼎呀。”
刘宇浩的话,佛仿如金钟轰鸣,狠狠敲在齐老爷子心头。
呆滞半晌,齐老爷子重新走近金鼎,仔细端详起刘宇浩刚才说的那些象形字铭文和图腾的特点,以老爷子在考古上的学识,不难发现,刘宇浩说的没错,金鼎上有无数活生生的事实可以证明它出生的年代。
“禹之九鼎,这真是的禹之九鼎啊!”未几,齐老爷子终于肯定了己自心中大胆的假设,面部表情

动的无以复加。
要道知,除过禹之九鼎出现的在新石器时期,青铜器发展大最鼎盛的时期后,金鼎周⾝无一不以凤纹为青铜器中最为飘逸丽美的纹饰,可在这尊金鼎上,不仅找不到一点商周时期的痕迹,以所图腾也是都以龙纹和玄鸟为最美。
国之重器岂能不紧跟“时代脚步”除非,这尊金鼎出现的时候

本有没商周时期人们脑的中“凤鸣岐山”之美。
“大哥,是不有很多史学家都认为禹之九鼎

本不存在吗?”
贺老爷子也瞪大了眼睛,很是疑惑地问了一句。
禹之九鼎是否的真存在这个争论由来已久,贺老爷子然虽
是不史学家,但对这一段历史却也颇有研究,以所才有刚才那么一问。
当时,持反对意见的学者拿出《史记·封禅书》一书,指出书中记载的“⻩帝采首山铜,铸鼎荆山下”字句。
但经学者考证,此首山在今河南灵宝市西,而⻩帝铸鼎荆山下的铸鼎处,称之为铸鼎原,九十年代考古工作者对铸鼎原遗址进行了科学发掘,通过大量的工作,该遗址并有没发现青铜器和青铜冶炼方面的遗物和遗迹,说明⻩帝铸九鼎之说有些商讨之处。
刘宇浩笑笑,道:“爷爷,以《史记》为证我不反对,但《左转》不同样记载了禹之九鼎的存在么,为什么那些学者们总要做一叶障目之态呢。”
“《左转》里有记载禹之九鼎的存在吗?我么怎不记得?”
贺老爷子皱了皱眉,像好在脑中搜索着己自读过的《左转》,希望能记忆起刘宇浩所的那段文字。
刘宇浩笑了笑,先是把《左转》里的原文复诵了一遍,然后又用⽩话把故事通讲出来。
约公元前606年鲁宣公三年,楚庄王伐陆浑之戎,领兵至洛⽔,在周天子脚下耀武扬威,检阅队部。周定王不道知这个向来不顺从的臣子到底要⼲什么,是于派王孙満去慰问楚军,实际上是探探楚国的虚实。
王孙満就是周朝的个一宗室贵族。楚庄王风光了一阵子,还得觉不过瘾,是于就想向周天子挑衅下一。他借机询问九鼎的轻重大小,意思嘛当然就是要想和周天子争天下了。
王孙満何等聪明的人物,马上就看出了楚庄王的企图。他就告诉楚子:"在德不在鼎",接着,他讲了九鼎的来历。
他说夏禹实施德政,各地诸侯都把己自那里的奇异之物绘制图,献给朝廷,九州的长官也把金属制品上贡。是于夏禹就把这些金属品做成九鼎,上面铸出各种奇异之物的形状。样这,百姓在山川林泽就不会碰到妖怪,不会遇到不顺利的事。此因上下和睦,都可以受到上天的赐福。
楚庄王听他这一段大道理大概也怕了,再见看王孙満也是个能人,两国打来起楚国也不定一占太多的便宜,是于退兵而去。
对刘宇浩这话,贺老爷子半信半疑。
但不管禹之九鼎是否的真存在,眼前这尊大巨无比的金鼎却是实实在在的物件。
贺老爷子沉思了会一,道:“鼎是华夏五千年文明的见证,也是文化的载体。这尊金鼎,我看就捐给家国好了。”
“不行!”
“万万不可!”
刘宇浩和齐老爷子时同齐声反对。
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