… 罗慎行见到师傅的真要站来起为己自讨还公道，道知大家误会了老喇嘛的那句佛心咒，密宗的佛心咒与净土宗等门派的出家人念的佛号异曲同工，是心中有妄念的时候提醒自⾝的时候使用的，唯一不同是的密宗的咒语讲究⾝口意的配合，谓之三密，不同的咒语有不同的手印与意念相配合。
老喇嘛所念的佛心咒当的中第个一字“嗡”也就是宇宙原始生命能量的
本音。它含有无穷、无尽的功能。在人体而言，它是头顶內部的音声。和人们掩盖耳朵时，己自所听到心脏与⾎脉流动的音声相近。以所念诵嗡字部发音的咒语，可以使头脑清醒、精神振发，可是书中记载这种咒语是只对念咒的人己自有效，己自却对佛心咒有么这強的感应以至于让其他人误会了，且而罗慎行己自也
惑不解。罗慎行拍拍师傅的胳膊示意己自没事儿，不了禅师若有所思的看看罗慎行对老喇嘛道说：“大师深得三密精要，何不换种佛咒让老僧见识下一？”
罗慎行急忙道：“等下一，这位大师，佛心咒是如何施展的？这个咒语像好很神奇。”
老喇嘛咕噜了两句蔵语然后用生硬的汉语道：“以无上密法施展五方佛灌顶方可修习三密**。”
罗慎行听到要灌顶才能学习佛心咒，失望的摇头摇，如果己自接受灌顶就要投⼊到密宗门下，等于背叛师门了，然虽罗慎行对于己自是北派行意门开山大弟子的⾝份毫不在意，且而师傅也不会在乎己自是否另投⾼门，可是罗慎行对于密宗的趣兴只在于这个引起己自強烈感应的佛心咒，了为 个一咒语便加⼊密宗门下有点儿不值得。
罗慎行回忆下一按照老喇嘛方才的手印势姿也结印打坐，然后低声念道：“嗡伯啦伯啦…”偏殿里的人几乎要笑出声来，老喇嘛说过要灌顶才能学习三密，罗慎行偏偏要己自自悟，如果密宗的三密**如此简单的便能学会，密宗在人们的眼里也不会如此神秘了。
老喇嘛面无表情的道：“如以分别心，⼊有作为之网者，无有解脫时。”老喇嘛说的这句话是指责罗慎行追求是的密宗的神通而忽略了修习密宗的
本，落⼊了有作为之网，有没解脫的时候了。且而在密宗里面有只八地以上的菩萨才了解咒语的秘密，当然到了这个级别经已可以自说咒语了，罗慎行既是不密宗的弟子又盲目的追求佛心咒的功效，在老喇嘛看来无异于痴人说梦。
不了禅师哈哈笑道：“大师，佛祖说世人皆具佛心，所谓明心见
，顿悟成佛，密宗的**也不见得有只灌顶才能修行，贵宗不也说即⾝成佛嘛，无谓的仪式是只一种包袱，执著于外相则落⼊了有为之网。”佛门当中无论大乘和小乘的理论和修法，都说由个一普通平凡的凡夫，要修证到成佛成圣的阶段，实在常非之难。在小乘的佛学中，认为至少要死后重生人生，连续修持好几生才能证果。到了大乘佛学的唯识法相宗，认为由凡夫到成佛之路，必须要经过三大劫。等于说，要经过无数次的世界成坏，才有成就的可能。
可是中土的禅宗与蔵密都讲究速成之法，认为要只能够悟出涅磐的真谛就可以成佛，这也是密宗和禅宗广为流传的主要原因，不了禅师然虽不相信罗慎行可以无师自通的学习佛心咒，可是罗慎行是清
道长的弟子，己自总得帮他挣点儿面子。罗慎行冥神静气不断的低声念着那句“嗡伯啦伯啦…”全神贯注的捉摸佛心咒的秘密，丝毫有没听到不了禅师和老喇嘛之间的争论。
老喇嘛两次念佛心咒的时候罗慎行都感到己自的脑海一震，自从散功之后罗慎行尝试了许多次，但是每次打坐的时候是总头痛
裂，幻像频生，无论如何也不能进⼊打坐的⼊定状态，且而失去定力之后己自
是总不断的感到烦躁，罗慎行道知
己自失败之后被心魔所扰，如果不能摆脫失败的
影己自这辈子就算是废人了。方才老喇嘛施展那两次佛心咒让罗慎行头脑瞬间清醒，灵台一阵光明，与己自 有没散功之前打坐时的感觉相仿，但是这种感觉稍纵即逝，罗慎行心中涌起了一丝希望，许也 己自可以通过密宗的方法恢复过来，就算不能修炼《玄天诀》，至少也可以和师傅学习行意门的功夫，唯一的关键是己自如何才能重新进⼊打坐的⼊定状态，要只突破了这个关键的环节己自就可以浴火重生了。
密宗的手印中两臂被称十轮十峰。右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福。罗慎行记得老喇嘛的双手以尾指反扣，大拇指向天翘起，罗慎行也照样摆出了这个势姿，可是己自念佛心咒的时候是总无法产生那种脑海振
的效果。罗慎行念了半天也有没感觉，有心想邀请老喇嘛再施展次一，可是此时老喇嘛和不了禅师又始开了佛经的辩驳，这次不了禅师明智的选择了其他的经文与老喇嘛辩论，立刻大占上风，罗慎行看看一脸嘲弄之⾊的冷凝儿尴尬的道：“像好没效果。”
冷凝儿哂道：“那个喇嘛年纪都一大把了，说不定付出了很大的努力才能修行到今天的效果，你是还不要⽩费心机了，怪丢人现眼的。”
罗慎行悻悻的道：“达者为先，与年纪有什么关系？说不定我是奇才。”
冷凝儿不露痕迹的悄悄握住罗慎行的手低声道：“无论你是奇才也好庸才也罢，你是都我心中最好的。”
罗慎行反握住冷凝儿的手，默默的享受着冷凝儿的那份柔情，罗慎行在失去元气之后从来有没担心过冷凝儿会鄙视己自，正如己自不会嫌弃冷凝儿是私生女一样，们他之间不会在意对方的任何缺憾，所的有痛苦和
乐都彼此共享，唯一拥有是的对另一半的疼爱与呵护。不了禅师与老喇嘛的争辩越来越
烈，双方引经据典互相驳斥，逐渐的双方脫离了最初的观点，变成了显教与密宗的争论，密宗的理论中认为释迦佛的一生，所传授说法的重点，是都可以公开讲说的，以所便叫它为“显教”至于具有快速成佛的秘密修法，释迦恐怕说出来了，会惊世骇俗，以所终他的一生，便不肯明言。到他涅槃后的八年，了为度世的心愿，需要传授密法才在一朵莲花中出世，这就是密宗的教主莲花大师。在释迦佛之后五六百年后出现的密宗大师龙树菩萨所著的《中论》，以及与《般若经》有关《大智度论》等的佛教要典，来后传⼊国中的佛教，经过四五百年的昅收融会，到唐代为止，建立了国中佛教的十大宗派。而龙树菩萨，却成为国中佛教的八宗之祖，如：禅宗、密宗、唯识（法相）、天台、华严、三论、成实、净土等。可以说中土的佛家门派实际上源于密宗。
但是老喇嘛的汉语说的不流利，満肚子的有利证据就是说不出来，而不了禅师了为避免让老喇嘛提及此事说话的时候分外的快速，旁征博引讲述着似是而非的理论，让老喇嘛有苦说不出，只好不断的念佛心咒来平定己自的妄念。
罗慎行在老喇嘛念佛心咒的时候依然是如受重击，但是罗慎行己自无论怎样结印与念咒也无法取得成效，当老喇嘛为因辩论处于下风而不断的念佛心咒的时候罗慎行暗骂己自愚蠢，有么这好的机会己自却不懂的利用。
罗慎行在老喇嘛念完一句佛心咒之后急忙以《玄天诀》的修炼方法捻诀打坐，等待老喇嘛再次念佛心咒，当老喇嘛的佛心咒再次响起的时候罗慎行立刻收摄心神企图进⼊⼊定的状态，但是在罗慎行万念化一念，即将把一念化作虚无的时候灵台片刻的清明之后始开混沌来起，罗慎行的脑海立刻混
来起，且而那种剧烈的头痛再次袭来。罗慎行情急之下想也想不的低声念道：“嗡伯啦伯啦…”这次老喇嘛突然上⾝后仰，偏殿里的人都清楚的听到了罗慎行“自修”的佛心咒，且而老喇嘛样这的反映与罗慎行前以的反映一模一样，众人立刻道知罗慎行学会了佛心咒。
老喇嘛狐疑的往罗慎行看去，可是罗慎行结的手印
本就是不密宗的大手印而是一种奇怪的手势，老喇嘛低声念道：“嗡伯啦伯啦…”罗慎行在念出那句佛心咒之后灵台立刻恢复了光明，头痛的感觉也消失了，罗慎行惊喜的几乎要
呼出来，此时老喇嘛的那句佛心咒传来，罗慎行急忙趁机进⼊了⼊定的状态。不了禅师也惊讶了片刻，但是他马上就拍手笑道：“老僧所言不差，无谓的仪式是只一种包袱，执著于外相则落⼊了有为之网。我这位师侄的佛心咒如何？”
老喇嘛疑惑的道：“可是他结手印的手势
本不对，正确手势应该是样这的。”说着结出了正确的势姿。不了禅师笑的更开心，全⾝的⾁都随着笑声不断的颤抖，老喇嘛厉声道：“笑从何来？”
不了禅师道：“金刚经上有云：无我相，无众生相，无寿者相，大师着相了，佛祖化⾝千万有没定势，三密的手印又么怎会有固定的势姿？我这位个师侄天资聪颖，自创的手势一样可以应用。”
当年不了禅师曾经见到过罗慎行的爷爷，罗慎行的爷爷在与不了禅师的师傅苦禅大师比武之后在庙里停留了一段时间，那时不了禅师是只 个一小沙弥，此因照顾客人的任务就落到了他⾝上，就在那时不了禅师与清
道长成了为朋友，且而不了禅师也见到了罗慎行的爷爷练功时的势姿，以所不了禅师自然认得罗慎行打坐时的势姿就是修炼《玄天诀》时的势姿，可是么这好的打击老喇嘛的机会么怎可以放过？密宗的三密是要⾝、口、意合一，每种咒语是都千百年来⾼僧们修位心得的精华，可是罗慎行这种“自创”的势姿竟然也可是施展佛心咒，下一子让老喇嘛陷⼊了被动的局面。
罗慎行无法形容失而复得时的心情，他经已进⼊了⼊定的状态，在这之前罗慎行为以 己自再也无法打坐了，那就代表着己自再也无法习武，在现踏出了关键的一步之后接下来的问题就好办了。
罗慎行采用內视之法检查者己自的⾝体，可是体內一点儿元气也有没，罗慎行又检查了一遍经脉，经脉有没受伤的迹象，然后罗慎行始开检查己自的头部，那次恨天就是在己自施展特异功能和元气的时候打伤己自的，且而 己自无法⼊定也是为因头痛的原因，要只找出症结就可以研究解决的方法，毕竟天无绝人之路嘛。
当罗慎行內是己自脑海的时候惊讶的发现己自上次使用元气打通的那条特异功能的路线分出了许多的支流，几乎涵盖了己自头部的大部分经脉，惨了！罗慎行在打通那条特异功能的经脉时费尽了九牛二虎之力，但是那毕竟是己自了解了那条经脉的作用，有了定一的心理准备之后己自动手打通的，在现 己自的脑袋里的经脉佛仿蜘蛛网一样错综复杂，天道知哪条经脉是负责什么功能的？
罗慎行担忧的退出了⼊定的状态，看来这个问题应该请教下一 己自的⼲姐姐，人家可是专家，己自 是还不要
来，要不然弄不好落得个一痴呆就⿇烦了。当罗慎行从⼊定的状态退出来之后就发现偏殿里的人都集中到了起一，只剩下己自 个一人在角落里盘膝打坐，罗慎行轻轻的走到冷凝儿的⾝后，冷凝儿丝毫有没觉察到罗慎行的到来，聚精会神的盯着里面看。
罗慎行好奇的在谭静雅和冷凝儿中间看去过，只见不了禅师了和那个老喇嘛依然东西相对而坐，是只 们他中间多了个一盛満了⽔的钵盂，那个蒙面的女子独自一人坐在南侧，其他的人都集中到了北侧，以至于这边显得颇为拥挤。
不了禅师双掌和什，额头上经已冒出了汗珠，老喇嘛则摆出个一奇异的手印，本来就黝黑的脸庞经已变紫，们他中间的钵盂轻轻的颤动着，显然双方在正以比拚內力，钵盂移到谁的面前谁就输了，偏殿中鸦雀无声，所的有人都摒住呼昅的紧张的着看 们他的较量。
不了禅师放下了右手，屈指一弹，一滴⽔珠从钵盂飞起
向了老喇嘛，老喇嘛低声念道：“吽！”⽔珠在空中爆为一蓬细碎的⽔花，接着老喇嘛精瘦的手臂从喇嘛袍中探出虚空一抓，一道⽔柱在钵盂涌起犹如一条灵蛇冲向不了禅师。罗慎行看的心旷神怡，不自觉的赞道：“好！”偏殿的寂静被罗慎行的音声 下一打碎了，所的有人都往罗慎行看来，有只老喇嘛和不了禅师依然聚精会神，不了禅师在⽔柱有还半尺就要打在己自面门的时候深昅一口气然后吐气开声道：“破！”⽔柱从中间一分为二，并沿着左右的方向返回往老喇嘛攻去。
老喇嘛双拳齐挥以无形的真气在虚空把两条⽔柱
了回去，时同撮嘴吐气对着钵盂一吹，不了禅师双手的拇指扣住中指点向⽔柱，但是钵盂经已
始开往不了禅师的方向平移。罗慎行见到不了禅师顾此失彼，紧张的盯着钵盂希望它能够停下来，竟然不自觉的经已使出了伴随元气起一失去的特异功能，当罗慎行的意念集中到钵盂的时候感觉到钵盂佛仿是被两堵墙壁牢牢地夹在了中间，只不过其中一堵墙壁的力量有点儿微弱，不幸是的这堵墙壁恰恰就是不了禅师的真气。
罗慎行突然想来起 己自 么怎会有这种感觉？己自的特异功能是不 经已失去了吗？为什么己自可以觉察出钵盂上的力量？且而 前以 己自的特异功能只能
纵一些比较轻便的物体，至于什么物体可以被纵和不能被纵只能亲自试验过之后才道知，绝对不会有在现的这种感应，难道是己自的错觉？罗慎行的手心
动的经已被汗⽔
透了，他平息下一紧张的情绪再次把精神集中在钵盂之上，没错！的真可以感应到不了禅师和老喇嘛施加在钵盂上的真气，罗慎行有心要想帮助不了禅师，可是己自能够⼊定多亏了这个不知名的老喇嘛，如果己自帮助不了禅师就太没良心了，且而双方的真气极为強大，就算己自想帮不了禅师也不见得能起什么作用。罗慎行看看对面的蒙面女子，突然想出了个一坏主意，己自两方面都不帮，要只把钵盂拉到己自的方向不了大师和老喇嘛不就有没办法比试了吗？且而 样这一来大家都会误为以是对面的女子用真气把钵盂推过来的，这个主意实在太好了。
老喇嘛见到钵盂一点一点的往不了禅师的方向移动，道知 己自胜券在握了，脸上不自觉的露出了笑容，但是突然有一股力量把钵盂往右侧推动，然虽不了禅师的內力稍逊于老喇嘛，但是也相差不多，此时的钵盂基本上处于平衡的状态，罗慎行的特异功能从侧面用力轻易的就把钵盂拉向己自的方向。
老喇嘛疑惑的往左侧的蒙面女子看去，那个蒙面女子见到钵盂竟然往另个一方向移动，对老喇嘛轻轻的摇了头摇示意是不 己自出手的，然后抬头望对面看去，但是对面的人是都一副聚精会神观战的样子，看不出来是哪个⾼人暗中出手，不过与不了禅师在起一的那个老道士最可疑。
就在罗慎行为以 己自奷计成功的时候，蒙面女子突然伸出了洁⽩细腻的纤纤⽟手在虚空一抓，钵盂又往回移去，蒙面女子的这一出手众人立刻明⽩了方才钵盂的移动是不那个女子做的手脚，众人疑惑的目光立刻转到了清
道长的⾝上。清
道长冷冷的道：“以多取胜是不我的风格。”罗慎行生怕众人怀疑到己自的头上，急忙装好心的为师傅辩解道：“我师傅向来光明磊落，暗中出手的事情绝对不会做的。”一般人在施展內功的时候都无法开口说话，可是罗慎行施展是的特异功能，且而对面的蒙面女子使用真气往回拉扯的力道稍逊于罗慎行，以所罗慎行可以轻松的开口说话，样这既奉承了师傅又表明了己自 是不捣
的那个人。众人见到清
道长否认了，怀疑的目光立刻投到了那个一语不发的中年和尚的⾝上，中年和尚依然不声不响，但是他避嫌的走到了不了禅师的⾝后，样这一来众人的怀疑立刻消失了，为因与蒙面女子相抗争的力道依然存在，显然不可能是那个和尚在捣鬼。此时原本是主角的不了禅师和老喇嘛变成了互相一⽔柱相攻击，而原来的重要道具钵盂则变成了蒙面女子和罗慎行相互拉扯的角逐，是只众人到在现也没猜测出谁是那个暗中捣
的人。轩辕的目光立刻始开在冷凝儿和谭静雅的⾝上打转，清
道长和罗慎行与那个中年和尚经已表明了己自的无辜，而己自和红尘刀客是不可能出手的，那么在现偏殿里的人有只冷凝儿和谭静雅是最可疑的了，样这的⾼手能够昅收到补天行动组定一可以弥补罗慎行失去武功带来的缺憾，轩辕又始开打算为己自的组织招募人才了。
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