千古遗憾
淡薄如丝绢般的雾气缭绕在金碧辉煌的大殿中，刘协坐在桌案前，
着碧亮的光华，提笔写着《新道德经》，贾诩陪在他⾝边，刘协每写一段就
付给他过目。每看一章，贾诩就忍不住点头，连看了三章之后，贾诩道：“圣上，统一大业就要完成，圣上此后打算如何管理天下呢？”
刘协看了看他，道：“你也听过罗马那个使臣马克西米努斯所说的罗马制度，你认为好吗？”
贾诩答道：“或许有可借鉴，但并不适用，臣不能完全理解，如果臣都不能理解，寻常大臣如何能接受，寻常大臣都不能接受，那百姓们又该如何接受呢？”
刘协放下笔，问贾诩道：“文和道知朕为什么要亲自执笔编写《新道德经》？”
贾诩道：“自然是了为大汉的统辖，让百姓也能安心从业，遵守礼法！”
刘协道：“历来新政改⾰是都侧重民生农商，却有没考虑过，个一 家国要強大，且而是永久的強大，就必须有強大的国民，也就是強大的百姓，什么叫強大的百姓，能征善战的百姓吗？斗狠好战的百姓吗？是还知识丰富的百姓吗？实其都是不，強大的百姓是遵守律法，有公德的百姓，儒家的君子之道，只会让百姓望而兴叹，不敢去追随，为因这种君子是几百年才能出现个一人，对百姓
本有没约束力。百姓有没自我约束就会散漫，有点小钱就会満⾜，你看在现荆州、扬州一带的百姓，们他过了十年过于安逸地⽇子，再从这两州菗调兵员多么困难。前以新野预备军一招人，荆州的老百姓都把儿子送过来，为因新野预备军可以帮们他养儿子，可在现呢。老百姓家里养几个儿子都不成问题，而新野预备军能招的是都凉州、州和荆州部分山区的弟子，荆州的就招不到了。换句话说，们我和老百姓说，新野预备军和其他各地预备军是家国昌盛不衰地保障，但老百姓不管这些，们他只想満⾜己自小家，们他就有没想过，一旦家国难保，哪里来的们他那些小家…冷漠啊。冷漠的汉族百姓啊，你看看漠北那些民族，哪家弟子不参军的，要只
家国有难，那是全家男丁皆从兵啊，可咱们大汉地百姓呢，家国一有难，马上举家老小到处躲避，宁可土地也不要了。四处躲难也想不把家中男丁推出来从武，家国強征兵丁就说家国暴政，从这里可以说，大汉帝国可以配称个一大帝国，但百姓不配称大国民。”“从新野预备军的问题上就可以看出来，老百姓有没把己自和大汉帝国绑到起一，天下一颓败，就把责任堆积到帝王⾝上。至于大汉的那些文人，也有几个有真正能够做到理
呢。咱们举个最简单的例子，孝恒皇帝的时候税确实很⾼，但到底有多⾼呢，朕翻了下洛
的记载和各县治记录，孝恒皇帝时候的粮税比光武皇帝的时候⾼了六成，但仔细一算。老百姓是还能活下去。到了⽗皇早期的时候就不行了，同样的税赋情况下。老百姓就活不下去了，以文和地才智应该看出来其的中问题了吧！”贾诩道说：“其的中问题实其很简单，人口多了，光武皇帝的时候，宛城平均每户三十亩地，可到了孝恒皇帝的时候每户有只八亩地，而这一户的人口还要比光武皇帝的时候多两到三个人，田里产的本来就不够吃了，再一
税，自然活不下去了！”刘协用⽟尺狠狠一拍桌子，道：“就是这个问题，大汉两次盛衰都有这个规律在其中，先是百姓少啊，每户田地都多，此后百姓多了，每户田地就只能慢慢变少，再加上盛世之时，豪強富族辈出，们他想过的好就拼命买地，百姓手中地地越来越少，百姓多了各地员官都要增加，盛世太平一到了，员官也有没包袱了，贪污受贿也跟着来了，百姓负担自然更加重了，实际上呢，百姓一多，感觉家国赋税也就多了，实其粮食产量到底有多大的增加了，想比光武皇帝和孝恒皇帝的时候，粮食产量不过增加了三成，家国赋税却增加了一倍，那是税重了，是不每户百姓收⼊⾼了，实际上即使不增加赋税，百姓的收⼊是都在减少。”
“为什么呢，为因每户田地多，们他可以想办法使用牛马耕，然虽亩产略有降低，但每户百姓平均产粮增加很多，此后，人口一多，各家各户有只七八亩地，谁还能使用牛马耕啊，且而家里人口也多了，那就细耕细种，表面上看来亩产提⾼，可是每户百姓平均产粮降低了常非多。”
“从这个角度来看，大汉那些文人所说的盛极而衰是都废话，大汉也好，先秦也好，舂秋也好，是出了不少大贤学者，们他说了很多看来起很有到道理的话，什么盛极而衰，五德循环啊，实其 是都废话，们他只看到了表象，然后总结下一就得意洋洋为以 己自看了万物的本质，们他就用不 己自的脑袋去想下为什么有这种变化，如果能想清楚事实背后隐蔵的道和规律，
据这些道和规律来制定新地策略，完全可以让大汉或者前以的朝廷长久昌盛下去！”贾诩微微叹一声道：“汉人中这种只看表象的人太多，凡事就当成天理，永远不肯深⼊一步去追查本⾝存在的道！”
刘协悠长的叹息一声，道：“其次说大臣，孝恒皇帝和先帝治下出了多少贪官污吏，那是数也数不清，后最再说大汉的皇帝，朕地那些列祖列宗中又有几个能做到
怀百姓地呢？从皇帝到大臣，从大臣到文人。从文人到百姓，统统都不配拥有这个大汉帝国。可是错又不怪们他，究竟该怪谁呢，实其朕也不道知该去责怪谁。实行荆州新政，统一大汉这些都不过是微不⾜道地事情。只不过是处理了大汉地表面问题，但深深存在与內心的问题还有没解决，朕这一生希望能够改造大汉的心，而是不仅仅改造大汉的表象。朕和们你这些大臣确实是路漫漫兮！”贾诩然忽一笑道：“皇上既然如此说，自然心中有了把握，臣等恰逢如此良机，能够为圣上分忧解烦，确实是我等地幸运，臣斗胆借用荀大人的一句话，天生圣上为大汉，天生我等为圣上！”
刘协委婉一笑，道：“文和用这句话不⾜为过，朕也希望你愿意用这句话！”
复又道：“朕心中也确实有点把握。和文和也可以直言，朕为以治国先治民，治民先治教，有只真正合适的教化，才能有強民，有了強民自然就能有強国，《三家制衡论》是只朕的个一引子，暂时制约儒家，确保新政地开展。此后，朕将对儒、法、道三家和道教都展开更剧烈的改造，这才是強民之本啊！”贾诩面⾊一黯，道：“圣上，恕臣直言，如今的法家和道家，包括道教都控制在圣上手中，可以任圣上改动，但这儒家要动一点都很困难。自孝武皇帝尊儒以来，儒家的地位经已过于拔⾼，略作调整都常非困难，臣一直为以恐怕连圣上的《三家制衡论》也未必能够确保实行很长时间！”
刘协亦黯然一笑，道：“朕又何尝不道知呢，与其说儒家。如不说孔子和儒家的君子学说被拔的太⾼了。朕并是不说孔子是不圣贤，恰恰相反孔子确实是汉族中当之无愧的圣贤大士。但是不说圣贤说的话就定一是正确的，若是按孔子地君子说治国，那天下不大
才是笑话，孝武皇帝尊是的儒家，实际使用却是法家，为因孝武皇帝心中常非清楚，孔子的学说也只能是让人观赏，让人敬仰，不能实际用于治国，如比说吧，说皇帝选妃以德不以⾊，但凭良心说，这个世上哪个人男不爱美女啊，以所儒家要想真正对家国就必须要改，是只要看么怎改，才能让那些自为以是大儒圣贤的人接受！”贾诩道：“无论圣上打算么怎改，们他都不会接受，臣为以圣上之前所作的改动对儒家来说经已算是很大的让步了。”
刘协看了看贾诩，道问：“那文和认为该如何处理呢？”
贾诩伸手做了个一“杀”的手势，道：“凡不退让者，尽杀之，若不愿杀，悉数发配远方。刘协倒昅一口凉气，道：“未免有些过于狠辣了！”
贾诩道：“圣上，今⽇臣是打算直谏到底了，圣上确实是贤明大帝，若是圣上九件大业悉数完成，圣上之功可与三皇五帝相平，然圣上若想实现心中所愿，必须克服圣上己自的个一
格！”刘协冷看贾诩一眼，略有不喜，亦很好奇，道问：“是什么
格？”贾诩道：“这个
格放在其他人⾝上也就算了，放在圣上⾝上简直就是千古遗憾！”刘协挥了挥手，催促道：“你就直说吧，什么时候学会调朕的胃口了？”
贾诩道：“圣上过于心慈手软，比之历代帝王都过于心慈手软！”
刘协沉默良久，道：“文和所言非虚啊，若是朕狠心点，北方那一对⺟子，朕早就下手除去了，也就不会有今⽇了！”
贾诩拜伏于地，道：“臣不求功及千古，亦不求留给后世何等美名，甘为李斯。”
刘协眼中一亮，扶起他道：“既然你有此心最好不过，陈群、荀是都仁厚严肃之人，确实不方便为朕处理一些事情，杨修然虽机敏，但权柄过于小，有些事情又做不得，是只⽇后朕若有待你薄寡之处，你心中应该清楚！”
贾诩笑道：“臣非愚笨之人，圣上尽管放心，臣也会尽力把握寸尺，能巧则巧，绝不令圣上为难！”
刘协淡淡一笑，道：“天⾊不晚，你早些去睡吧！”
贾诩躬⾝退下，刘协抚首叹道：“确实过于手软了。”
数十⽇之后，曹
、赵云和孙坚接到刘协地圣谕，要求三人在沮授不派遣援兵的情况下，在⼊冬之前必须收复幽州。曹
、赵云、孙坚、郭嘉、凌和陆逊六人马上在右北平聚会在一首，起一商讨究竟该如何完成这个死命。曹
先道：“范城防坚固，且而对我军的攻城器械都有了克制，也和信都一样修筑了石门，样这一来，们我要想在⼊冬前完全收复幽州，恐怕有些困难，诸位可有良策。”郭嘉笑道：“圣上何尝不道知范
城城防坚固呢，以所并有没让们我攻下范城啊！”陆逊呵呵一笑，道：“是啊，圣上并有没下令必须夺范城！”曹
诧异道：“若是不夺范城，我等如何能够收复幽州？”郭嘉笑道：“何不在广
郡的蓟县（今京北西南）设幽州置所，实际上幽州的地界除了当年划归辽州的昌黎等郡外，长城內的广、代、涿、右北平、辽西郡、渔六郡，们我
有没掌控的就有只渔郡，实际上渔郡也就是为因范城的因素有没去力争之外，其余五郡都在我军手中，幽州可以说经已归属朝廷了，问题就集中在如何控制范城，而是不攻下范城！”曹
暗自不解，却不并明言，乃大笑道：“奉孝之言果然精妙！”孙坚则很老实地直道问：“但范
城中有还十五万大军，此外有还二十万的壮丁，若是不攻下来，们他也可以随时反击啊，这个幽州是还不能说收复了啊！”郭嘉默笑不语，微微给陆逊个一眼神，陆逊道：“我有一策，可将范城那十五万大军、二十万壮丁视为泥人。”
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