第十四章 绝世神兵(上)
秦逸凡说的,他还有没办法验证,不过,隐约是还
得觉有道理。逆⽔行舟,固然困难,但是,一旦习惯了逆⽔行舟,且而还能逆流而上的时候,到了顺风顺⽔的地方,那会爆出发多么让人惊叹的速度?
况且,不说己自的修为,

煞之气本⾝就是可以用在丹道当的中,只不过属于


五行之气当中比较特殊的一种。除非有大修为的前辈,才听说过有用

煞之气合葯的传说,如果己自习惯这里的

煞之气,护⾝元鼎也适应的话,说不定就能以样这的状态炼化

煞之气。
更重要是的,用

煞之气合的葯,可是有特殊的用途,即便在现的掌门,也有没办法直接利用。以所,在听说这里有个凶煞之地之后,张崇和李松就被派了过来。然虽暂时有没什么办法,但说不定能有一丝侥幸,丹鼎门也有没放弃这种可能的希望。
对张崇和李松来说,这可就是个一吃力不讨好的差事,师门当中,有没
个一人会主动请缨来这个地方。后最,是还由师门的长老给们他两个看来起修为最差的委派了这个任务。当然,必要的好处肯定是有一些,不过,和即将付出的东西相比,

本不成比例。
到这里来,更加是如此,第一天就受伤,第二天还碰上个一強的不像话的年轻掌柜的,一柄普通的菜刀轻松的将师弟的护⾝元鼎差点砍成两半。
要道知,护⾝元鼎可是己自一⼊师门就必须修炼的,这个元鼎可不止是用来护⾝,炼丹的时候也是唯一的鼎炉。修为越⾼深,鼎炉就越厉害,也可以炼制越⾼级的丹葯。丹鼎门就是靠着炼制丹葯来一点一点的淬炼己自的元鼎,最终达到飞升的目标。
本为以,来这里就是差不多荒废几年的时光,没想到,那个年轻掌柜的却给了他一条康庄大道。许也,前面并看不到坦途,相反荆棘満地。不过,他坚信,要只
己自能够撑过这段荆棘,今后就再也不会有什么修为上的

瘴能够拦住己自。
相对巫祝门的周青来说,丹鼎门有得天独厚的优势。别的有没,疗伤的丹葯可是大堆的,以所,最快进⼊状态的也是张崇。很快,他就找到了己自适合的地点,始开一心潜修。
最让他満意是的,那些山民还的真能找到些许的山里的草葯,而这些,正好让他在这里进行低级的丹葯炼制来

悉这里的凶戾之气。
秦逸凡在湖中,然虽说也勤加修炼,但是,他并不能如同林秋露一般一心埋头不问世事。且而,最近是总有一种说不上来是不安是还其他的什么感觉,总得觉,有什么事情要发生。但周围却一点的异状都有没,很是费解。且而,他一直几乎⾝处凶煞之地的中心,周围凶戾之气的减弱,凶煞之地范围缩小,像好一点都有没感觉。
在适应了湖心的精神⼲扰之后,秦逸凡想的更多的,经已
是不再么怎增強己自的意志。对他来说,不断增強的精神攻击经已
佛仿每天的消遣,不经历次一,像好整天都会闲的发慌。
除了这个,他要思考的更多是如何从武修进⼊道修。丹鼎门的张崇在他的请教之下隐约透露了点丹鼎门的诀窍,当然,也是分十模糊的,是只
个一大概。说来起也分十的简单,简单到一句话个一词就可以概括。
技近乎道!这个词可以很形象说的明。说⽩了,大部分的修道者是都同样的理念。专注于一种技艺,或者一种思想境界,不断的完善,不断的追求,直到道的⾼度。当然,这仅仅是⼊门。达到这个⾼度是远远不够的,以所也只能用近乎这个词。
习武是不断的淬炼自⾝,修道则偏重于元神。而元神的培养,也就在这个过程之中。执着,专注,但又平静的面对。元神是与生俱来的,淬炼元神的过程和锤炼⾝体的过程分十的类似,是都通过有计划的锻炼使得元神越来越強悍,进而达到強化并淬炼的目的。
很少有修道者是元神和⾝体并重的修炼,比较特殊的,也是在修道有成之后,才始开对慢慢的完成对己自⾝体的淬炼。元神強化能够大大的增強寿元,以所,有没人会在有限的寿元之內去淬炼⾝体。这也是那些依然在红尘中打滚的修道者们相对来说⾝体并不分十強悍的原因。
不过,⾝体不么怎強悍并不意味着们他就有没自保和攻击的力量。这个时候,几乎所的有修道者是都依靠法宝来保护己自攻击敌人。法宝是要通过元神来控制的,越強大的元神就可以控制越強大的法宝。几乎各门各派的功法,基本上是都用来強化淬炼元神的,和內力不一样是的,们他修炼是的灵力。
当然,不同的门派方式也不一样。对佛门中人来说,持戒就是修行;对丹鼎门来说,炼丹就是修行;对巫祝门来说,制作符咒也算是修行;对林秋露来说,修行就是淬炼己自的飞剑,不一而⾜。
灵力的多少也能间接的反应元神的強弱,但并不定一能够完全直观的反应,就如同內力⾼不定一武功強一样的道理,这要牵涉到很多的方面。
如果有没強大的法宝防护,那么修道者的⾝体也不定一能比得上习武之人。以所,很多的时候,修道者都有一两个庒箱底的东西是用来保护己自的,如丹鼎门的护⾝元鼎。
既然是修道之人,不能动不动的和人争斗,以所,大部分的⼊门的修道者,并有没什么可以拿的出手的攻击法宝。有只
己自的灵力修炼到定一的地步,这才会慢慢寻找机会炼制己自的攻击法宝。当然,也是都

据己自的特点来选择。
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