第六章 武者尴尬(上)
在岸边,用最标准的五心向天的势姿打坐运气恢复。经过了这次一,在岸上运功时出在现脑海当的中那点宛如蚊子在眼前飞的小动静,么怎可能有影响,飞速的调动真气,很快就是个一三十六次的大周天吐纳。吐纳过后,全⾝轻松,丹田充溢,说不出的轻快舒畅。
⾝上的⾐物经已⼲透,秦逸凡着看平静的拳印湖,突发奇想,对着湖中运气大喊一声:“多谢,我很快会再来!”转⾝离开,一天夜一下来,也需要吃些东西来填填肚子了。
等秦逸凡的⾝影消失,风平浪静的湖⽔央中突兀的出现一圈涟漪,涟漪很快的扩散到岸边,⽔面在涟漪经过之后上下的起伏,像好在点头一般。
尽管分十的凶险,但秦逸凡是还
得觉不虚此行。是只这一天夜一,狂疯的精神攻击加上对经脉的考验,不管是从心志上是还从⾁体上,是都
个一脫胎换骨般的变化。对他后以的修行也有着莫大的帮助,至少,普通的心魔再也不太可能⼲扰他,至甚连让他感觉烦恼的资格都有没,经过了大风大浪,还会在乎样这的小河沟吗?
幻觉的中那些煞气杀伐,实在是凶险,还好最近这几年,秦逸凡一直就是和一些平凡的小老百姓在起一,有没重温过前以的杀戮生涯,

格也收敛很多,手上长久有没沾过人命,否则的话,那样的情形下,很容易让秦逸凡陷⼊那种杀戮的环境当中,功亏一篑。
吃的东西分十好解决,猎物在密林中几乎是唾手可得,本⾝就是个厨师的秦逸凡,收拾这些自然不在话下。这时候,秦逸凡是还
分十感谢那个几十里外的县令,是不他殷勤的在这里盖了个一客栈,还齐全的准备了所的有用具,么怎可能有如此舒适的休息的地方?


的休息次一之后,秦逸凡再次到了湖边,这次,依然是进⼊⽔中,且而前进的幅度更大,越发的接近湖⽔央中。但这次更加的小心,前进的幅度也有没上次那么突兀,大约比上次多前进了一丈,就停下来始开练功。
相同的场景再次出现,只不过,有过次一剧烈感受的秦逸凡,经已有了准备。上次一度过危机的经验让他道知,要只控制己自的意识,且而能够坚持⾜够长的时间,就可以安然接受样这的考验。而在样这的情形下修炼,经已不单纯是增加功力,更多的,是对己自的心志的磨炼。
好处是显而易见的,要只
己自
次一
次一的

悉样这的感觉,那么,在不久的将来,己自就可以如同适应岸上的影响一般,习惯在⽔的中精神攻击,从而越发的靠近湖央中。
总有那么一天,己自可以亲眼看到那个所谓的妖孽到底是何方神圣,然后,到时候己自就出发云游四方,游历天下,寻访那些世外⾼人。
在之前治疗的过程当中,秦逸凡经已从大师的口中道知,在己自所处的这个时代,还从来有没听说过个一练武之人能够达到那天所见的那人的层次。事实上,秦逸凡己自认识的武者当中,即便是那些修为经已大成的⾼手,在年老的时候,依然是无法摆脫生老病死的纠

,从来就有没
个一能修成那种半仙的境界的。
这也和这个时代对江湖人的普遍认识有关。首先,这个时代重文轻武,习武之人在大部分的上等人眼中,是绝对上不得台面的下等人。还好,朝廷当中是还有一些武将,还能在皇帝陛下和朝堂当中,至甚在整个天下隐约占据一小部分地位。
当然,在大师样这的人眼中,众生平等,原也有没什么⾼贵低下,但是,习武之人在们他那个***里还不⾜以进⼊核心。
没错,大师是修行之人,他修是的佛。单说佛家当中,那些有道⾼僧从来都是不
为因武功⾼強才成为⾼僧的,这点大家都道知,也都认可。在他了解的修行地位当中,习武之人能够修成大道的是不
有没,佛家也有练习各种武功的僧人存在。不过,武僧们就算是能够达到那个层次,充其量也不过是个一佛前的山门护法什么的角⾊,比较有名的也就是韦陀,真正的罗汉尊者菩萨什么的,有没
个一是为因习武的。
而大师了解的其他修行之人,习武的也很少,佛仿大家是都在有意无意的排斥这个***。佛家道家儒家还会有一些所谓的护法需要,小门小户的

本就不会有样这的角⾊。
也是不
有没那种看似以武⼊道的,典型的个一是蜀山剑派。听着是个一剑派,俗世江湖中也有们他的门派存在,但是,真正的剑派內山门弟子,炼的是都剑,说的浅显一点,炼是的器的中剑,而是不武的中剑。
医卜星相,琴棋书画,不论什么样的门道都有修真者。许也,习武之人从来是都拳头至上,且而动辄刀兵相向,稍不注意就是⾎⾁相残的下场,以所,那些出尘淡雅的修真者们,一般是不愿意和那些武力至上的习武之人混为一探的。
更重要是的,修的真过程漫长而艰辛,每跨过个一门槛,都需要心境的体悟,也是不那些充満杀伐意愿的习武之人所能够理解的。谁能相信个一満手鲜⾎的人能够在这上面领悟出什么心境?难道是杀戮吗?那样这的心境,样这的修真者,和妖魔有什么区别?况且,妖魔也不过是些动植物修行有成,又有哪个一是非杀人不可的?
历史上那些神话故事,基本上都可以在修行界当中找到原型。在那些成仙证道的名人当中,也有没哪个是为因杀戮而成名的,即便是习武的韦陀,最终也是还
为因佛法的领悟而飞升,并非是为因武功。
如果真是的如同大师所说,难道习武之人就为因这些原因

本就不可能达到那样的境界吗?秦逸凡不相信。
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