和八年十一月底，在五原郡的东南处，大雪早就经已本厚逾半尺的积雪也慢慢地“缩⽔”在刺骨的西北寒风中冻成了一层冰。
喀嚓一声，钉着铁掌的马蹄下一子就踏破了地上不厚的冰层。在大巨的庒力下，被庒碎的冰层居然慢慢渗出⽔来，在地上的留下了个一小⽔坑，但是过了会一，这个小⽔坑又迅速地被北风吹冻住了。
曾华策动着风火轮，缓缓在冰地里跑动着。出⾝青蔵⾼原的风火轮对于这种天气应该是常非
悉，以所不得觉难受，反而奋兴地时不时地用鼻子噗哧两下，噴出两顾⽩气来。不过难受是的骑在马上的曾华，他⾝上披着两件羊⽪祅，依然得觉
面吹来的寒风像是钢针一样，拼命地往己自⾝上钻。“然虽这大雪停止了，但是这北风依然凛冽，锋利如刀呀。”曾华转过头来对旁边的朴道说，嘴里直噴⽩气。
“大将军，当年你在河洮、青海大败吐⾕浑后，纵兵收服河曲
项、⽩马各羌部，也是大雪纷飞。”朴头戴着羊⽪帽，⾝上披着一件羊⽪大⾐，乐呵呵地道说。“我道知 是这素常先生规劝我，这三辅长安呆久了，舒服⽇子过习惯了，碰上一点风雪就得觉吃力了，要引为以诫，们我的厢军后以要轮流分驻朔州和陇西等苦寒之地，让环境去磨练们他。”曾华点着头道说，说到这里。曾华扬起马鞭，回过头指着北方道说：“在
山北，那里更加苦寒，但是那里出产的战马和骑兵和⾼原之地地项⽩马羌人一样，是都
常非优秀的，后以等们我占据了那里，我想把那里留出来，专门用来为们我培养征战四方的铁骑。”说到这里。曾华闭着眼睛想像着道：“们我到时把经已归附⽇久。且而虔诚信仰圣教的羌、匈奴等各部以及擅骑
的晋人迁到那里去。给们他每家每户划出大片的牧场，让这些勇敢的人在那个无边无际的草原上像自由骄傲地雄鹰一样翱翔和成长，让们他成为们我华夏民族地哥萨克。““哥萨克？”自从曾华大力提倡华夏民族这个概念之后，北府许多人经已 常非了解这个词地含义，但是朴对哥萨克却是稀里糊涂的。
“是这西域的一种说法，指是的勇敢的人，或者是自由自在的人。”曾华一不小心把现代词语给抖搂出来了。“素常兄。你道知吗？什么样的环境出什么样地人。就如
山以北来说，辽阔无边的草原让那里的人豪慡奔放，热爱自由；艰苦恶劣的环境让那里的人勇敢坚毅，视死如归，但是也让们他对中原的富庶充満了望渴和贪婪。们我与其让狼群占据着那块草原，如不让那里变成们我的牧场，们我华夏民族也应该有己自的牧民和骑兵。”“我道知了，大将军意思是像先古地周室。不但有精于经营地商国遗民。也有善于耕作的三河之民，更要有为们他放牧牛羊，镇守西戎的秦人？”朴想了许久。终于从史书中找到“类似地比喻”
“差不多吧。但是们我应该更強有力地控制这一切。们我要用宗教和商贸这两个手段，从思想、文化以及经济上把华夏各地紧紧地连接在起一，缺一不可。们我必须打破前以的习惯和陋俗，制定出完善的体制和方法来维系统一和稳定。将来们我华夏国将前所未的有辽阔和富饶，们我必须从在现 始开探索一种方法，让们我四方的百姓道知 己自是华夏国一员，并为此骄敖和自豪，愿意了为这个共同的家园而洒热⾎抛头颅。”曾华缓缓道说，语气常非凝重“将来们我可以换君主，但是们我不能亡国。”
许也 有只在朴和王猛、谢艾这种“新臣”面前，曾华才会一点点说着己自将来的计划，在车胤、⽑穆之等人面前可不敢说这种大逆不道的话，许也这些“旧人”在里心 经已把北府和江左晋室不由自主的分开来对待，但是这后最一道门坎许多“旧人”是还不愿意打破它。
曾华的话有些深奥和隐晦，朴想了半天终于想通了一点点“大将军的意思是君主和家国、民族不能等同。”
“是的，不能等同。前以历朝历代，包括晋室司马家，一旦登上皇帝宝座便迫不及待地宣布，己自意承天意，当受天下，说⽩了就是这天下万里江山和亿兆百姓是都他家的了。天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。天下成了他的草原，百姓成了他的牛羊，官吏世家成了他的牧羊人。”曾华摇着头叹息道，始开说着一些前以都不轻易说出的话。
“前以历朝历代的末代君王是总说天下有没忠义之士。对于官吏世家来说，改朝换代只不管是换了了个一新主子，们他依旧还可以当们他的牧羊人，而黎民百姓则依旧是牛羊，只不过是换了个一人来吃们他的⾁喝们他的⾎，以所说你换皇帝管他个鸟事。”曾华说到这里，不由情绪
动，始开带耝口了。“孟子曾言道，民为贵，社稷次之，君为轻。实其这黎民百姓就是社稷，而君是什么呢？是个一 家国和民族的代表和象征，是不凌驾于其上的统治者。”曾华说到这里，看到朴、钟启和首席政务秘书左轻侯在旁边听得目瞪口呆，脸上一片疑惑的神⾊，曾华继续哈着⽩气道说：“家国和民族是都虚无的东西，它不像是山岳、河流一样立在那里可以直⼊眼中，以所它必须要有一
，君王就是这个象征。就如同传国⽟玺，就是一块。什么会让众多垂涎三尺呢？为因它是天下权柄的象征。”
“大将军，你地意思是君主应该是个一 家国的⽟玺？”左轻侯皱着眉头道说。
“正是如此。”曾华赞许地点点头道。曾华一直在小心翼翼地向心部腹属灌输己自的思想，在现从车胤、王猛、谢艾、朴等人始开，许多人经已 始开认同曾华的“超前思想”曾华更是一直猛攻前以从江左挖过来的名士郝隆、罗友。这两人前以在江左名士中混的时候就崇尚自由，追求大同，以所一直被其它名士有意无意地排斥。来到长安后以，在曾华的熏陶下，这两个本来对“旧思想”不能“救国救民”感到困惑的名士迅速向“君王应该使天下受其利，使天下释其害”地思想转化。始开成为拥护曾华地理论家。频频在各种邸报上抨击前以地君王以天下利害之权益出于我。我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人；更使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公以及视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷等家天下思想。从思想和舆论上慢慢改变北府士人和百姓们以往的思维，为曾华的“改制”奠定理论基础。
“大将军，前面出了事，请你去看看吧。”先锋钟存连通红着脸向曾华禀告道。在正继续灌输己自思想的曾华一愣，着看面前钟存连那双布満⾎丝的双目，被某种情绪涨得通红的脸，曾华里心一咯噔，道知前面出了事情。
首先进⼊到曾华视线是的数百
木杆。在凛冽地寒风里和莽莽的荒野中显得无比的荒凉。但是更让人触目惊心是的上面挂着的尸体。这些尸体更像是冰条，孤单地悬在木杆上，当寒风呼呼地吹来时。卷起们他⾝上那残缺的⾐衫，无声飘动在冬天的一片死寂之中。“大将军，这些人是都 们我的人，中间有们我派来地员官，有们我派来地商人，有还 们我派来的传教士。”钟存连红着眼睛低沉地道说“一共有四百二十六人，大是都被生生绞死的。我问过附近地牧民，说是拓跋显占据⾕罗城之后，将方圆数百里十余城们我的人全部绞死在这里，然后暴尸野外，以示警诫，据说这些忠烈被晾在这里⾜⾜有二十多天了。”
说到这里，这位西羌汉子忍不住泪流満面，语气充満了愤怒和悲痛。
曾华和朴等人翻⾝下马，着看众军士小心地把这些尸体一一放下，再平放在临时找来的木板上。北风出发凄厉的呼呼音声，卷起了盖在这些遗体上的⽩布，就象是腾起的雪团，让人的里心 得觉无比哀凉，在低低风中，整个荒野充満了悲愤和沉重，所的有人都在沉默中庒抑着己自的心情。
“陈牧师，陈牧师！”一名在正一一为这些死者做祷告的随军教士突然⾼声叫了来起，音声无比悲切尖锐，撕破了沉寂的空气，附近几个教士连忙围了上去，然后纷纷跪在周围低声哭泣。
曾华和朴走上前去一看，一具瘦黑的老头出在现 们他的面前。曾华认得这人，他叫陈融，原是范贲的老随从，来后在范贲⽗子的影响下成为第一批信圣教的人，成为第一批圣教传教士，第一批牧师，第一所神学院－南郑神学院的第一批老师，那些痛哭的传教士基本上都听过他的课，算得上是他的生学。
陈融有只四十来岁，但是数年来奔走于河曲、青海、陇西、上郡、五原等地，风霜早就经已在他的脸上深深地刻上了痕迹。对神的虔诚和为神献⾝的艰辛经已让陈融变成了一位満头⽩发，
弯背佝的“老人”终于也让他在遥远的五原郡终止了让人崇敬的一生。他的脸上常非得安详，是只笼罩着一层青⾊，満是皱纹的脸庞上和下巴花⽩的胡子上満是冰渣，⾝上的单袍然虽残缺不堪，満是鞭打过的破痕，但是却显得比较整齐，应该是陈融在临刑前细心整理过的。
“陈融是被吊在木杆上活活冻死的。”朴对曾华黯然地道说。
曾华的眼睛里顿时呈出一层
雾⽔汽，他劲使地点点头，咬着牙有没让己自的眼泪流出来。曾华模糊的视线里看到了这位黑瘦却无比坚強的“老头”他在叛贼地狂嚣和鞭打中镇定如一。他被推搡到木杆前。他被凶残的叛贼夺了⽪祅。寒冷的风是那样的刺骨，但是陈融的里心却満是对神的虔诚和热爱。他无惧如刀般的北风，小心地整理了己自的单薄地⾐服，后最安然地走到木杆前，任由叛贼将他吊来起。在寒冷慢慢夺去他生命地弥留时刻，陈融许也看到了温暖如舂地故乡成都，许也听到了长安大神庙那悠扬的钟声，有还那整齐、低沉的虔诚祷告声。在一望无边的数万跪拜做祷礼的信徒中。陈融许也看到了己自也跪在其中。的真有如圣典中说的一样。你有了信仰。生命才真地有意义。这许也是陈融后最的信念。
曾华默默地听着经已围跪在陈融⾝边的教士们轻声念着祷告词，音声低沉整齐，在呼呼的北风中却是无比的清楚。所有飞羽骑军将士们的心情异常地沉重，除了在正安置忠烈遗体的军士，其余的近万将士们都默然地站在一边，眼中含着眼泪，纷纷低首菗泣。
“大将军。们我在前面发现三百余人地叛军骑兵队在追赶个一人，们我上前杀光了所
军骑兵，然后救下了这个人。”在前面警戒的巩唐报道，然后指着旁边一位被数名军士看住的年轻人。
这位不到二十岁地汉子一脸的灰尘，目光直瞪瞪地着看陈融躺着的地方。突然，他一边流着眼泪，一边挣扎着向陈融那里奔去，四五个彪捍的飞羽军士都拉不住他。
曾华点点头。示意军士们把这位汉子放开。只见脫离约束的汉子扑通伏倒在。手脚并用，在冰冷的泥地上爬动着，一边爬一边浑⾝颤抖着。终于爬到了陈融的尸体跟前。众人终于听到了一声低沉的悲嚎声从几乎是跪伏在地的⾝体里出发，那沉沉的悲伤在他那魁梧的
腔里不知回
了多久，终于在这一刻忍不住迸出发来，在寒冷刺骨的风中黯然地飘着。当这位哽咽着的汉子抬起他泪流満面的头，旁边的教士终于认出他来了“曹延，真是你吗？”
“王教士，我没能护住陈牧师，我没能护住陈牧师！”汉子看到了认识的人，哭声下一子从哽咽变成了嚎啕大哭，一边大哭一边顿首，额头在硬坚的冰泥上轰然作响，不会一就看到额头上的鲜⾎不但染红了地面，也流満了汉子的脸。
王教士好容易才劝住了曹延，在那里与他低低地言语了一阵，后最将他扶到一边好生安置，以便军士们把陈融等人的尸体稳妥地安葬。
“大将军，是这曹延曹舒翼，是前魏丰悼王（曹昂）的后人。其先人在我朝立国时碾转到扶风郡定居。来后中原纷
，胡人横行，曹延家人和族人都陆续死于世兵祸中。陈牧师在传教途中收留了已是儿孤的曹延，带在⾝边，视为子侄。这次陈牧师来五原郡传教，曹延也跟着来了。拓跋显突然发难，派人抓住了陈牧师，然后残酷处死。曹延在争斗中受伤昏，待他醒来之后陈牧师经已遇难。是于他就乔装打扮，混⼊⾕罗城中，伺机刺杀拓跋显。但是拓跋显周围戒备森严，曹延在昨晚趁拓跋显举行大宴的机会偷⼊其府，却只刺伤了拓跋显的谋士燕凤。被发现后曹延连杀数十人，逃出⾕罗城，但是却被三百余叛军骑兵追击，路上曹延又连连杀十数人，后最到被我军救下。”王教士向曾华详细介绍道。听到王教士话音刚落，曹延抱拳言道：“草民曹延见过镇北大将军。曹某原本受先人遗训，不得出仕晋室。但是陈牧师待曹某犹如再生⽗⺟，恩重如山。今陈牧师被奷贼所害，曹某如果不能报仇雪恨，就无脸残活于这世上，更无脸以不孝不义之⾝面见先人。以所草民斗胆向大将军请命，请允许草民投军，披甲挫锐，敢为前锋，只求能手刃仇敌。”说到后最，曹延已是泪流満面。
“好！如此才为大丈夫也！”曾华红着眼睛一把握着曹延的手道，
动地道说“是不你一人要报仇，今⽇这里万余镇北骑军都要报仇。我等堂堂七尺男儿，手持钢刀，难道就样这眼睁睁着看亲人兄弟倒在⾎泊中吗？死者的⾎经已冷了，但是们我的⾎却是还热的！”四百二十六座坟堆整齐地耸立在依然北风凛冽的荒野中，但是刺骨的北风无法吹冷冲天的悲愤。四百二十六
反“S”的圣教标志也一一排列地立在坟前，就像是忠实的哨兵笔直地站在寒风和残
中为这些忠烈站岗。在王教士低沉的音声中，包括曾华、朴、曹延、张等人在內的一万余人跪倒在忠烈们的坟前，面向北而跪，们他将于忠烈们起一做今天的晚祷礼。王教士念完晚祷词后，万余人跟着低声念道：“你的仁慈给予我恩宠，你的光辉给予我荣耀，你的指引给予我勇气，在光明和黑暗中，我将谨受你的教诲，愿我永远浴沐你的恩宠。”
念完之后，在一片沉寂中，在昏红如⾎的残
下，在凛冽如刀的北风中，万余人轰然一声跪伏在地，现出无数虔诚的后背。再默然念道一遍祷词后，万余人又哄然地直起⾝来，保持腿双跪在地上，眼睛里満是虔诚地望向遥远的北方，那里正是上帝开天辟地始开的方向，也是⻩帝驭龙升天的方向。有没人在一边号令指挥，但是整个过程在默然中整齐划一。做完晚祷礼后，在队伍最前面的曾华并有没站起⾝来，而是将己自头盔摆放在忠烈坟前，然后掀起己自的铁甲和棉祅，再用力一扯，从贴⾝的⽩⾊內衫上撕下一块⽩布来。曾华用常非凝重的动作将⽩布包在己自 有没头盔的头上。
万余骑兵纷纷仿效，撕下⽩布包在己自的头上。
“既然陈牧师无法用圣典拯救⾕罗贼人的灵魂，那们我就用钢刀把们他送到地狱去。”曾华蹭的一声站起⾝来，接着子套马刀⾼⾼地举起，然后面对起一站来起的部下郑重地道说。
万余把寒光四
的钢刀被⾼⾼地举起，一片在夕下闪着光芒的刀海最好地表示了万余将士们的回答。万余包着⽩布头巾的镇北骑军在慢慢暗下来的天⾊中向西南六十里外的⾕罗城疾驶而去，当们他消失在茫茫的荒野中之后，后最一缕
光照在四百二十六座坟茔上，照在四百二十六个反“S”圣教标识上，也照在了坟前一万余顶放在地上的头盔。在北风中，在⻩⾊的光下，一万余⽩羽⽑在那里无声地飘动着。而在这个时候，天上始开飘飘洒洒地落下雪花来，很快就和満地的⽩羽⽑融为一体。
ｍ.ＤOｕＤｘS.ｃｏＭ