第十一章 越来越奇
是于,皇上回去,提前个一多月发圣旨,让算卦先生进京,结果遇上了连绵

雨,耽搁了进京赶路的时间。
算卦先生恰巧在原算定的时间到京北见到了皇上,皇帝受到感动,真给他封了唯独剩下的个一兵部侍郞的官。
布⾐湾有还
个一救助落难皇姑的故事。
话说同治年间天下大

,皇帝的个一女儿落难失散,被布⾐湾人收留下来。过了两、三年后,又回到了京北。
皇帝了为感谢这些算卦的人,要封官给们他,但被们他婉言谢绝了。
“那就分些地给们你吧!”皇帝说。
“不要,要地没用。”们他也不要。
来后又要给们他钱,布⾐湾人是还不要。
没办法,皇帝只好说“乾脆封们你走州吃州,走县吃县吧!”
是于,这些人从此走到哪里,就到哪里的衙门里去吃住。
古傲说的兴起,嫌个一不过瘾,紧接著又说个更玄的。
在清朝中晚期,曾有样这一段公案,桐城有位叫赵应的秀才,年过三十,屡考不中。
落魄中,一⽇街上经过,忽被一位当街的算命先生唤住,批头惊说:“公子近⽇必因诗文之过,苦受牢狱之灾!”
当街危言耸听、利益惑

,本是一些没实真本事算命先生的常用技俩,况且古代读书人大多不同程度的读过易经,虽不精深,但也懂得一二,对于当街算命的这种把戏,赵应自然早了然于

。
平⽇全以一笑代过,是只今⽇有些不同,要说这先生说些别的,赵应都不会心动,他却说出己自的个一
实真隐患。
赵应屡考不中,又有感于晚清府政的诸多败腐,再加上本⾝

情的冲动,曾在朋友的聚宴上,即兴咏出几首抨击时政的诗文。
要道知,早在清朝初期,就为因惧怕文人造反,曾大设过文字狱,很多在诗词文章上有抨击时政的作者,被含冤处死。
虽事隔百年,影响渐渐淡去,但当政者仍时刻注意著文人的动向。
赵应被勾起心事时同,却也对算命先生另眼相看了,当想再继续深知时,算命先生却道:“我的道行很浅,只能看出些徵兆。如不我向公子介绍一位⾼人,城东有位隐士张离,不但观人百年命事,且而还能改命修运、解灾消难。
“如果公子能得到他的帮助,不但可以避除牢狱之灾,更说不定从此功名早成,金⽟満堂。”
赵应虽半信半疑,却也被说的里心庠动。找出几个谢钱,便

向城东寻去。
算命先生却又道:“是只这位⾼人很难请得动,许多达官富贵想谋一面之机都不得⼊。要看你的福缘了。”
样这一说有点让赵应怯步,但转又一想,己自虽穷为一介书生,但听这位先生言,那位⾼人不

权贵,看人随缘,说不定己自
的真时来运转。
是于按算命先生所说,急步向城东张宅寻来。
赵应刚到张离宅门,就看到有一童子守在院外,见赵应便道:“公子可是自城西来?”
赵应回道:“正是。”
童子道:“我家主人清早观得雄

立阶,向西单啼三声,断今⽇辰时,必有应缘之人求⼊,命我特在此等候,在现正是卯辰相

。”
赵应心下不噤称奇,这位隐士果然是位⾼人,且不说时辰说的奇准,且而这“应缘”二字里,正含己自的个一单名。
难道真如己自所想,时来运转?
寻思间,随童子走⼊亭院,拜谒隐士⾼人,这张离虽如不赵应想像的中仙风道骨,却两眼炯烁,谈吐不凡。
更让赵应惊服五体是的,只面谈几句,这隐士张离便把他这些年来的生活波折、仕途不利等等如不意处说的分分明明。赵应也就越发的深信不疑了。
谈的投机,赵应便表出相求之意。
张离略微沉昑,然后道:“我本不轻易为人改命,但见公子为人情善,又卓具才华,是只运有不济,能帮这个忙,也算是做一善事吧。”
赵应听言大喜,拜谢过后便依张离所嘱,先把祖坟迁了,再把八字

于隐士作术燃符,然后又在己自生⽇那天,自掘一土⽳埋睡其间,至下生时辰留下⾐冠冢,自此方为全命改过。
其后不久果如张离所言,不但有没遭受牢狱之灾,且而再次赶考中得了进士,并且为因年轻才俊,被当地的一位乡绅看中,把己自闺中小女许配赵应。
然虽听来起有点像明清小说,但这种现象确实在古代屡为常见。
真是金榜题名时,洞房花烛夜,喜事连逢,让赵应舂风得意、心花大盛。不噤想起⾼人张离改命一事,看来果真是己自时来运转了。
但让人万万没想到是的,就在喜气云霄、笙歌彻夜的当晚,赵应却暴毙⾝亡。如同一株正


生发的嫰笋,被人生生一刀拦

切断了。
事有蹊跷,四方言传,引起了一位隐居术士的注意,辗转得来赵应八字,打开一看不噤惊在当下,至此赵应奇祸才被得以披露于世。
术士打开赵应的八字竟然发现,此命之人不但是不暴毙之鬼,更完全是个大富大贵之命。但为何就在刚刚开运之际却然忽终止了呢?
术士私查之下,才揭露了事情真相。
原来一切祸端,都出在赵应的祖坟风⽔上。
赵家世代虽从无显赫之人,但自始却是都读书门第。以所在族谱和宗亲上颇为讲究,祖坟也就自然一脉相承。
赵应的祖坟初看上去,本也是个平平之相,但有只明眼人仔细才能看得出,是这一块运势虽迟、却注定出大官大贵之

宅吉形。
而经过几代人的流转,正巧这大官大贵的运势落在了赵应⾝上,从赵应考中进士便可窥见一二。
但坏就坏在,赵应家的祖坟北向不远处的一小山坡上,正葬著桐城本地孙姓豪族的祖坟墓。
这孙

豪族三代是都钜贾,富甲一方,人间的事几乎都享受尽了,唯一的遗憾,就是孙家祖代从无个一考得一官半职的读书人。
平时虽挟富一方,但总像好比人低了一等,这大概也是国中古代官本位的一种普遍现象。
是于孙家请人来看,才发现原来是祖坟出了问题。就在正南方向,自然流转间,被赵应祖坟给庒住了官脉文向,以所导致孙家只富不贵。
但如果強行霸占赵家祖坟,恐又怕在当地引起民愤,毕竟孙家平时是还以善士乡绅自居,从望渴氏族能出一位读书官贵之人,便可看出其虚伪心意。
是于有术士出计,勾合算命先生和琊士张离,以改命为由,设下迁坟灭祖之局,从而打开孙家南向文脉,一改只富不贵的祖坟偏局。
而一直被蒙在局的中赵应,还为以是己自时来运转,却不知他那洞房花烛夜、金榜提名时的旺运,全是都祖上坟脉后最运力所成,就在到达⾼嘲的当晚,运力冲到了后最,无后以继,再加上张离的改命化术,两煞相

,以所令赵应突然暴毙。
此为风⽔、术数公案,衙门厅堂无从考证,再加上赵应已死,孙家又是富甲一方。这位发现此中隐秘的术士,是只把真相在民间流传,以慰赵氏在天冤灵。
后有术人对此公案做了考证,那桐城孙家后辈果然出了位大官,不过为因朝廷上的朋

之争,而被诛灭九族,所受惨果,甚过赵应十倍。
而那个算命先生和琊士张离,因不知所踪无从考证。
不过

据民间流传,就在桐城以南七十里,有个叫⽩家集的小地方,有位曾专为人看运改命的张大师,为因唯一个一幼孙被野狗分食,而变的疯疯癫癫,后最竟然把己自活活烧焚而死。
至于这位张大师是否就是琊士张离,的确没办法证实了。
但从同为擅自违逆术理而遭恶运上看,此人即便是不张离,恐怕真张离的命运,不会比张大师好到哪里去。
接下来讲故事的就是吴姨了。
做为⺟亲,她大概是想努力让己自的女儿,暂时逃避下一恐惧,毕竟们她这一天夜一来的遭遇,实在太过突然、太过惊惧了。
吴姨然虽不懂得什么风⽔堪舆的,但家乡世世代代都流传著很多跟风⽔有关的风俗,如比最普遍的,就是死去乡人的葬地有“得位”、“得时”、“得主”说的法。
据老人们讲,很久前以乡里有个叫钱文卓的秀才,从小就对相地风⽔什么的很在行,他家女人死了,秀才就在乡头大悲寺旁的一松林里,选了个一好地⽳,准备给己自的女人下葬。
寺里有个僧人就告诉他:“你选的这处地⽳的确是个好地方,但遗憾是的,此处底下经已有远古圣贤安葬了,不可再葬。”
秀才表面答应,但心底下却窃喜,这不更证明了己自选对了⽳。
是于他敷衍了几句把僧人糊弄走,等到晚上夜人黑静,叫上个一亲侄悄悄的把地⽳挖开,却发现一层石板下有还一层石板,等挖开了第二层石板,竟然又发现了第三层石板。
然虽累的秀才连气带

、汗如泉眼,但越是如此越是里心

动,为因像样这的厚葬,定一代表埋在此处的人来历了得,来历了得,也就自然证明此处地⽳风⽔超凡⼊圣了。
么这一想,秀才也就不得觉累了,正得意间,第三层石板缓缓撬开了,然忽从撬开的石板

中,嗡嗡的飞出只一黑蜂样的虫子来,对著秀才的右眉就是一螫。
起初就是只火烧火燎的疼,还为以是只普通的蜂子并没在意,就继续往下挖。可没多久,秀才就得觉
己自头內发

、眼冒金星。
在一旁的侄子更恐怖的发现,夜光之下,己自这个叔叔的头,肿的像是比原来的大了一倍,一脸黑气,有只眼睛是红的,感觉随时都有凸出来的危险。
又没多久,秀才就暴死在坟边了。
寺院僧人又把挖开的坟复原回去,从此乡里人没人再敢动那古坟的主意。
这就是葬要“得位”方为安。
“时过境迁,斗转星移。”这句话同样也适合风⽔。
风⽔宝地也并是不时时都会对人施以福枯,这要等待机会,也就是三得的中“得时。”
吴姨的那个乡,百多户人家都住在个一村子里,此村群山环抱,如屏如障,很古远的时候,就有途经的风⽔师预言:
“此地必然出宰相。但由于不久后的山洪倾怈,冲破了风⽔之气,非要等几年,地气凝结复原,才有大贵出世。”
当时,整个乡然虽有那么个一半个的秀才,但如果说出丞相那样的大贵人,乡人是说什么都不敢相信的。
然虽乡人很快忘记了这位过路风⽔师的预言,但细心的人注意到,就在这年的夏天雨季,爆发了次一罕见的山洪。
洪⽔由山上滚滚而下,在山⾕处汇聚,然后气势汹汹的灌向村乡。
洪⽔过后一片狼籍,是于就有人记起了风⽔先生的预言,始开纷纷的骂来起,说这位风⽔先生简直就是乌鸦嘴,好的不灵,坏的却全应验了。
随著乡居重建,叫骂风⽔先生的越来越少,时同记得他预言的也越来越稀。直到很多年后,这里的真出了一位宰相,乡人才对诸多异象啧啧称奇来起。
据当年许多亲⾝经历那次大山洪的人,都还清楚的记得,出丞相这家乡人的房址,正是当年山洪退去时,留下的唯一一处⽔窝,⽔窝里面趴著只一
大巨的老山⻳。
⻳富灵气,乡人不敢冒犯,恭敬放生。没想到灵⻳出现之地,竟然是山洪后的宝⽳。
乡人也就自然想到了那位过路风⽔师,此时再回想他的预言,一一应验眼前。
风⽔三得中“得主”是后最一种说法。
风⽔宝地是不人人都可享受的,土地各有其主。
乡里从前有个土财主,花重金买了一块风⽔极好的葬地。但自从把祖坟迁到此地后,族中子孙晚辈是不多病就是夭折。
有风⽔先生就道知说:“这块地应当卖掉,才会断除病

。”
土财主始开还不舍得,但眼看族中多事束手无策,后最狠了狠心廉价让出。结果祖坟迁出葬地卖出后,族中晚辈的病都好了,且而繁茂旺盛。
买这块葬地的那家人不但家中无事,且而子孙代代都有出贤人富士。这正是风⽔中所说的“地得其主。”
吴姨的故事终于讲完了,场中一片安静,众人都经已被带到吴姨的故事里,还没出来。
这时,外面然忽一阵杂沓人声,房东老太不道知什么时候经已来到门前,静静道说:“们他终于又始开攻进来了。”
这次一进攻,术人不但数量上超出了前几次的总和,且而昅取了数次进攻失败的经验,各种防范烟毒措施完备不说,且而还达到了某种暂时的默契,互不争吵协同作战,黑庒庒的近千人,就像静夜中发起的海啸,静悄悄的向小楼扑来。
这阵势连老太都有点心底打鼓了,然虽加大了烟丹葯量,但从术人们的防范措施看,烟毒只能依靠渗透⽑细⾎管来起作用了,而这种方式却是颇缓慢的。
况且,了为更多

捕术人为己所用,所增加的葯量全是发作较慢的丹锅和丹丸。
丹锅是了为控制术人的意志,丹丸是利用产生的超恐惧感先击溃术人的心理,从作用上是了为配合丹锅的。
这两种烟毒都是不直接对人产生杀伤作用的,一旦没能及时控制住术人,或是控制的数量很少,嘲⽔般近千人的涌⼊,除朝歌外,恐怕小楼內包括蟑螂在內的任何生物,都要被灭杀一绝。
古傲、梁库等人经已不能依赖理

来判断形势了,此刻的们他只能拼命的骗己自,眼前黑庒庒扑过来的术人,就真当作海岛夜嘲来观赏的,手中各自紧握著能搜出来的任何菜刀、铁器,瑟瑟发抖。
连老太太厨房里唯一一把西洋餐叉,也被吴姨⺟女摸了出来双双抱握手中。
惊恐的眼神中,乎似正努力把场景幻想成海边自助大餐,有没术力,有没武功,有没任何可以自信的防⾝手段,们他此刻所能做的,有只自我欺骗式的逃避。
就在一片无声的窒息之中,朝歌然忽“啪”的下一推开了楼窗,望着黑夜中刀光后,密密⿇⿇挤庒在起一的无数双狼眼,冷冷的道出一声:“我是牧朝歌!”
就只这一句话,好似静夜的中一道撕冰霹雳,当时就把摸进的千多术人全都震在当地。
所有人都不约而同的抬起头,二楼窗后立著一位冰山似的青年,双目深邃宁静,彷佛世上没任何事情可以撼动他的內心。
所有术人心中都齐齐的闪过个一念头:这就是们他要找的人。
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