准亚只好转过心思继续“考察”起大明的政治经济制度，旧叭现大明对土地政策并是不放任的。让维亚很奇怪是的。大明制定了一系列让他看不懂的律法。如各地都有田地控制区，如山林、河滩、湖泊、
地，这里是严噤烧荒、填土等开垦措施，官府宁愿这里荒置也不愿开发；更有甚者。陕西北部、山西西部、甘肃等⻩河上游地区居然进行人口控制，只准迁出。不准迁进，且而分配土地时量尽在外省分配，把百姓引导出来，集宁、和宁等省份的草原地区严噤进行开垦耕地，各牧场必须实现轮牧制度等听说样这做是了为保持“生态环境”减少⽔土流失。听说官府还花费重金鼓励那些⼲旱沙化地区的百姓种树，每种活一棵树补贴多少钱，种満一片山林产权就归百姓所有，可以在成材后获得官府的批准进行有计划的伐木。换取钱财。且而那里很多地区被划为红线区，严噤耕种，当地百姓大部分都被迁移走了，然后官府组织人手在那里植上草被，种上树。后以顶多允许有规模的放牧。在东北、冉方也是一样，大批百姓被从山中迁移出来，在平原或盆地里居住耕种。严噤对山林进行大规模砍伐和破坏。
维亚常非不解。他向通事问起这个问题，通事笑着解释道：“咱大明秉承的传统文化思想是天地人合一，大自然养育了们我，们我不能贪得无厌，向大自然索取无度，们我不能只留给子孙后代可以耕种的田地，还要留给们他可以赏心悦目、回归自然的山林湖河。”
通事是上过南京大学的，他所受的教育经已深深打上了刘浩然的烙印，以所能说出么这一番话来不奇怪。
维亚想了想，后最 是还摇了头摇，他这位欧洲贵族想不明⽩，这个。时候的欧洲传统思想就是能向大自然能索取多少就索取多尖，完全还有没后世经历了惨痛教后愕出的“环保意识”是于维亚就把这个归结为大明这个古老东方文明独特的文化。
这个时候维亚也明⽩了为什么大明自耕农为每人分配那么多田地，那是为因大明官府強制规定，每年必须执行轮种制度。一般一户人家尽管有互助组、生产队加马耕技术，但是顶多也就种个十几二十亩地。但是们他 里手可能有近百亩土地，是于一般情况下是今年种这二十亩，明年种那二十亩，四五年才轮种次一。且而官府是
据你今年耕种的田地来收赋税的，如你今年舂耕时上报说种二十亩地，官府就按二十亩地来收赋税，如果种少了，赋税你己自承担，种多了。轻则多余耕种田地的收⼊全部没收，重则没收你的世业田，你己自掂量着办吧。在另一方面。维亚也弄明⽩，大明官府对自耕农拥有土地数量是还有限制的，且而这个限制是通过赋税来调整的。一般情况下，个一，自耕农的田地总数不能超过六十亩，一旦超过，不管你种没种，官府都要按照超过这个限制的田地数的四成来全额征收今年的赋税，这也意味着你拥的有土地越多，你所要缴纳的土地数量也越多。维亚看得出来，大明官府即大力保护自耕农，但是又不鼓励们他向地主发展。
大明官府对土地集的中严格限制还不仅于此。大明皇帝对臣下封爵，不会像欧洲那样赐予大量的良田。不过听说皇帝陛下准备将皇室直辖地，那些海外的岛屿、偏远地区的土地赐给大明的贵族们。然虽土地数量可能会让欧洲的许多贵族们抓狂，但是那里远离大明本土，处于未开化地区。贵族们要想让这些土地生钱，必须投⼊大量的人力物力去开发，开发完了有了收成你还得缴税。且而那些岛屿、偏远地区全部处于大明海陆军的“保护”之下，如果你异想天开地想在那里“自立为王”你己自掂量下一就凭你么这一点地盘和实力，是否挡得住大明海陆军的进攻。
维亚还发现。大明的佛、道、基督、穆斯林、犹太教的僧侣和寺庙完全有没欧州的“同行”过得舒坦，然虽大明规定宗教信仰自由，但是们他不准拥有土地，不准接受信徒的金钱施舍，不准“违法”传教，不准随意离开居住地，不准随意扩建和新建寺庙，不准，种种严律让维亚不由咋⾆。维亚至甚听说一条律法，不管哪一般的神职人员，不管在寺內是还寺外，要只他的手接触到了信徒的钱，即为违法，礼部即可录夺其神职，此后不准再从事传教等宗教工作。以所这些宗教人士必须依靠官府的拨款过⽇子。
深知和不満欧州教会黑幕的维亚不由为之叹息，欧州那些“愿意为主奉献”的传教士不来大明还好，来了恐怕你会坚持不了几天了。
维亚发现大明土地政策的偏向
和严格之后，他就不仅向通事道问，那些拥有大量土地的地主么怎办？通事告诉他。一般情况下地主或者多地的自耕农有只两个出路，一走进行大规模农庄经营，但是这个时候大明百姓人人有田地分配，就算有没土地的城镇居民也多流向异常发达的工商业，以所大明国內劳动力常非紧张，这些地主只好去国外如⽇本、朝鲜、遢罗、印度、⿇诺歇巴等国“请”些劳力回来，由于这些人与雇主签订了契约，以所被称之飞”们他在地主的土地上耕种。获取微薄的报酬，但是鬼讣酬相对们他国內来说却要好上不少。
且而这些契户要想成为大明子民却是常非困难的，首先你必须在大明居住満十年小要接受完国民基础教育，不得有不良记录，也就是你不能违法，有一技之长，如会本国某项独特的工匠技术，本国的“歌。唱得好，舞跳得好，等等不一。最重要是的內政部实行配额制，也就是每年只发那么多指标。或五百，或一千不等。一年指标没用完，第二年也不会积累，重新按新指标执行。內政部会
据这些契户的申请，据柚们的各项条件打分，然后按照总分排下来，凑⾜指标就一刀切。这其中一技之长常非重要，占得权重也最重。这些规定对于契户来说相当于设置了很⾼的门槛，如果你有没一技之长，你这辈子就不要想加⼊大明国籍，为因你在接受国民基础教育这一点就无法満⾜，只能将希望寄托在下一代⾝上。据通事说，光富庶的江苏、淅江两省就有大约三十万契户在为地主们耕种，们他大部分来自⽇本和朝鲜。
维亚了解到，大明户籍实行是的⾎统制，是不你在大明出生就能加⼊到大明国籍。如果⽗亲是大明人，不管你是否出生在大明，都可以自然获得大明再籍，⺟亲是大明人则有诸多限制，如必须在大明国土上出生，⽗亲必须在大明居住満五年，否则也无法取得大明国籍。
此外你外国人要想加⼊大明是常非困难的，对于这一方面，內政部然虽 有没像契户那样设置配额，但是门槛却很⾼，且而每年都会公布相应的条件，如外国学者、艺术家、工匠都有机会加⼊大明国籍，知识越⾼，或艺术、工匠⽔平越⾼越容易加⼊，其余如有一技之长，如擅长本国的“武术技击”某一项手工技术等等，也很有机会获得批准加⼊大明国籍，此外有还连续多少年向大明缴纳了多少税收，也可以申请加⼊大明国籍。
大明內政部是认条件不认⾝份，你就算是⾝份再⾼的贵族，不符合条件，照样拒绝你加⼊大明国籍，老老实实拿居住证住在大明，享受非国民待遇。
这大明的国民待遇和非国民待遇是大不相同的，大明国民可以成年有土地分配，可以享受国民基础教育，可以享受医疗保障等社会福利，可以。反正是一系列好处等着大明国民。而居住在大明的非国民就有没 么这好的待遇，们他的小孩想接受大明的国民基础教育，必须等学校把当的大明适龄子民招満了，有了空余学位才会招收，且而还必须缴纳学费；看病除了药费，还必须缴纳医诊费；经商要比大明国民缴纳更多的所的税和营业税，这一点维亚很快就体会到。
最重要是的大明子民出国，无论到那里，都可以寻求当地馆使的保护。
维亚听说遣罗国曾经发生了大城王国和属国素可泰王国之间的战事，一千多大明商人、旅者跑到当地馆使。来后素可泰王**队不小心误伤了四名出去买东西的大明国民，结果大明海军第四舰队发了飙，先派战舰将一千多大明国民接走，然后派遣战舰封锁素可泰王国海面，出来一艘船就打沉你一艘船，直接造成素可泰王国战事失利。最好还得老老实实向大明道歉。并赔偿了一笔不菲的“医药费”和“军费。”元气大伤的素可泰王国后最只得老老实实当起大城王国的属国。经过这件事，远至印度，近至南海地区，诸国之间就算打翻了天。却再也不敢去碰“路过”的大明国民，生怕大明海陆军发飙。
维亚不由问通事道：“大明是不 在正強势崛起，海纳百川之时略？为何不放开国门，多招揽人口，弥补国內劳力缺乏？。
通事不屑地道说：“我大明开疆扩土，雄视天下，且百姓富⾜安宁前所未有，远胜历朝历代，海外诸国更是难忘项背。这份荣耀，这份富⾜，是皇帝陛下带着大明军民用鲜⾎和汗⽔换来的，岂能让阿猫阿狗就能轻易分享了去？。
维亚听到这里小不由哑然，对通事这份发自內心深处的自信和自豪，维亚得觉也有只大明人才有，而正是由于这份自信和自豪，让们他 得觉 有只被看得上的人才能成为们他其的中一份子。
在维亚的叹息中。他来到了南京城，站在南京北城前面，维亚首先感到是的一种气势。是这延年城、广件城、海上城所有没的气势，是这一种雄视天下的气势。
南京城有只內城有城墙，其余四方外城是有没城墙，而是沿着地势有规划地向外延伸。这就是一种自信。据维亚听通事说。原本在规戈中对外城是否修城墙有争议，来后大明军方出来道说，如果大明让外敌打到了南京城下，这有只 个一可能，那就是大明军人都死绝了。
听到这里，维亚的心不由为之一震，是这一种何等的气魄，何等的自信，何等的决心。但是维亚不清楚同意这个决议的刘浩然里心 实真的想法，在这个时代。拥有热兵器的大明可以说是天下无敌，如果有強国能够威胁到大明疆域和本土，那说明时代早就进⼊到全面热兵器，城墙的作用就等于有没了。以所这外城的城墙修不修都无所谓，且而一旦修了，反而会限制外城的发联，响京此后可能会成为世界第大城。有了限制反而不方心六
⼊了南京城，在通事的指点下，维亚先跑了一趟西城的馆使区，到威尼斯驻大明馆使挂个号。威尼斯驻大明公使名叫马里奇奥夏洛特，也走出⾝一户没落的大贵族，为因与威尼斯大公有亲戚关系，便谋得了这份差事。
两人都想振兴家族，算得上是惺惺相惜，且而在大明，威尼斯人并不多见，贵族更是少得可怜，两人是老乡见老乡，两眼泪汪汪。夏洛特得知维亚获的了两封推荐信，不由对其的运气赞叹不已。在大明待了一段时间，夏洛特当然道知潘延年和陈孝林的地位，投了这两份信，真一得到了大明皇帝陛下的接见，维亚后以在大明就可以说是一帆风顺。是于便督促维亚先将推荐信投到通政司。
这时维亚才明⽩窄有耳闻的通政司是么怎样的个一机构，它是大明皇帝陛下直接面向大明军民的个一窗口衙门，任何人都可以向通政司投书，陈述己自的意见。
通政司接到两份推荐信和维亚的⾝份证明及“简历”后，下午便给了回信，皇帝陛下愿意接见维亚，不过这段时间太忙，预计要排到半个月之后。
能得到准信，夏洛特⾼兴不已，他告诉维亚，每天不知多少人想塑见皇帝陛下，可是皇帝陛下岂是你想见就见的。就连诸国使节，包括县洛特在內，平⽇里也只能见到外务部尚书，顶多见到一位大学士，有只在大型庆典上才能与使节们起一见到皇帝陛下一面。
回到馆使，在得知维亚带来了数千部书籍，问明书录名单后，夏洛特不由佩服起维亚的眼光。夏洛特谋得驻大明使节职，最重要的目是的想到东方来发财。可走到了大明之后，他发现这里什么都不缺，无法淘到第一桶金，这让他焦急啊。在现维亚的出现让他看到了希望，这个人在遥远的欧洲就可以凭借一些信息把握住大明的需求，这把握商机的本事可不一般。夏洛特里心有了和维亚合伙做生意的想法。
在夏洛特的指点下，维亚将书从仓库里提出来，献给了外务部。外务部又把这些书转
给格物院和弘文院，由们他去鉴定价值。格物院和弘文院组织外国语学院的精通拉丁文、阿拉伯文等外语的教授对这些书籍进行了鉴定，发现这些书有拍拉图的理想国，欧几里得的，丢番图的抛物线求积论图形的平衡、，菲洛拉奥斯的形而上学，亚里士多德学派的代数学论⾝体各部器官功能》。这些是都古希腊、古埃及的书籍，是都维亚从拜占庭和埃及通过各种关系买到的，大明此前然虽拥有其中少数书籍，但是是都经过几手翻泽过来的，那比得上这数百年前的拉丁语原版的。
英格兰下布雷德沃丁的、论图线是维亚在法兰西购买的，上次陈孝阅也购买过类似的书，是只 有没 么这全。
此外最让大明格物院和宏文院惊奇是的其中有还古希腊女数学家希帕提娅的《天体与比重》。这位被狂热的基督教处死的女数学家几乎有没什么著作流世，只能在许多后人的论述中被提及。伊斯兰世界中腊泽斯的，阿维森纳的也让众多教授、院士们欣喜若狂，在这个，时代。医学最发达的当属波斯和阿拉伯，这几部书就是其中最经典的代表，这些书是都维亚从埃及通过各种手段搞到的。
此外有还古希腊、古罗马、英格兰、法兰西、阿拉伯、埃及、波斯等其他学者在哲学、政治、数学、天文、医学等方面的著作，然虽 有没太多名气，但是都 们他数十年研究和经验的积累，参考价值极⾼。
是都无价之宝啊，格物院和弘文院的院士纷纷道说，们他都得觉用钱去衡量这些书籍简直就是侮辱了这些文明和知识。但是维亚是商人，你总得给个数目侮辱下一知识。后最格物院、弘文院和礼部商议，给这批书定下三十六万七千圆的价格。 ｍ.ＤｏＵＤｘS.ＣＯm